队，也是最厉害、最无敌，
定要留到最后使用
那支军队——何666招募“奇兵”——以及个叫作郭京人。
在中国历史上，有种宗教传统从东汉末年开始，源源不绝直持续到现代，那就是道教。所谓道教，与哲学上道家并不是回事，道家是种哲学理论，强调种来自“玄”或者“无”自然观，在社会上强调简单，减少z.府干预，回归自然状态。但道教作为种宗教，虽然号称来自道家哲学，也强调到自然中去放纵自己，但在组织上实际上是儒教个变种，强调对于君臣礼法遵从，是个听话宗教。他们总是依附于统治者，希望统治者在吃鸡时能够分块鸡腿给他们，而他们崇尚自然只是种以退为进姿态，实际上是为
入世。[48]
比如，道教中大分支全真教，在创始人王喆（王重阳）时期，由于天下大乱，他选择隐藏起来；但他弟子丘处机（长春真人）就不样，当成吉思汗需要长生不老药时，立刻找到丘处机，他随即放弃所谓隐逸，万里迢迢从中国山东到现中亚乌兹别克斯坦境内去见成吉思汗，试图分块肉。但由于他“没有长生之药，只有卫生之道”，成吉思汗不感兴趣，把他打发回去。[49]
道教组织化和对权力崇拜接近于汉代儒教，但它又有个非常不同特点，叫作“法术”。儒教从来不重视法术问题，但道教法术却是五花八门，大致分为炼长生丹、堪舆和奇门异术三类。炼丹又分为炼外丹和炼内丹。所谓外丹，就是用雄黄、水银加上各种矿石，炼成金丹，服用后就可以长生不老。所谓内丹，也叫练气，在唐代盛行，就是什
实物都没有，只要练习吐纳，就可以在体内形成内丹，达到长生不老目。由于内丹比起外丹更加简单，所以内丹流行程度逐渐压过外丹。
所谓堪舆，指是道教些“实用”技术，主要是勘察风水等。
所谓奇门异术，则包括得更加广泛。最典型是清代末年义和团，人人都声称可以刀枪不入，但他们旦进入战场，就迅速倒在欧洲人排枪之下。也许现代人对于义和团相信超能力到不怕死地步感到吃惊，但在中国两千年历史上，奇门异术作为股暗流，始终是中国人生活部分，即便皇帝也会相信有所谓仙丹、奇门异术，他们盖宫殿、建坟茔也都会找道士去堪舆。
在道教中，炼丹属于较为上乘功夫，特别进入到练内丹阶段，就已经无法验证真伪，不用担心被戳破。堪舆属于中乘功夫，家家户户都用得上，但又不把它当作很神秘事情。奇门异术
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
