因为也没有译本，教人头疼。松冈先生说着，看起来很开心。
“不过要翻译这本书，是
项大工程吧？”
“纵然翻译
，或许也找不到书商愿意出版。”
“这样啊？但是，
们这位松冈先生这
想要呢。这是部力作，但并非名著吗？”
是因为卖不好吗？松冈先生问。
“不是能用句资料概括
吧，松冈先生。”老板说，“这本书整理古今东西，不只是欧洲，还有亚洲到非洲等地自古流传传说与神话、迷信和习俗、禁忌与咒术等庞大文献资料，予以分门别类。为这部著作，弗雷泽耗费数十年岁月，据说现在仍在持续进行当中。听说以后还会出版增补版。”
“哦？”
福来先生也站起来，说声“看看”，走近台子。
“真是让人敬畏执着。这位作者是什学者？”
“是神话学吗，松冈先生？”
“应该是连不起来吧。”松冈先生扬起眉毛说。
就像在说：如果你是心理学家，就猜猜看呀？
他本人或许没这个意思，但这样动作，感觉有点坏心眼。
或许松冈先生不太喜欢心理学。当然，松冈先生话，即便真不喜欢心理学，应该也有某些与美音子父亲不同理由。
“那，老板……”
似乎是呢。老板答道。
“卖不好？”福来先生问。
“卖不好。书籍样貌也已经改变，福来先生。印刷技术日新月异，因此和过去不同，可以大量印刷。托此之福，书籍可以在全国各地，而且是同时发售。这是很棒事。出现专门经销公司，也有铁路运输。往后应该会像报纸样，几乎可以在各地同时购买到相同书籍和杂志吧。”
“那
“不光是神话吧。”
“那，是社会学吗？”
“民族学或人类学、比较文化学，也许国还没有相对应学问。”
“哦。”福来先生似乎很佩服，“这完全是外行人看法，如果是从文献解过去，与历史学是否也有关系？”
“是啊。不过虽然是历史，也不是为政者所记录历史。而是更原始，或者说原初，与近代国家或政治无涉那类……时间累积。”
“是。”老板指示台子，“这是松冈先生订购TheGoldenBough。共两册。”
“谢谢。直很想读这部作品。”松冈先生表情亮起来。
“GoldenBough，金子树枝吗？又是个奇妙书名。而且真是大部头，这是小说吗，松冈？”
“不是小说，福来学长。这是英国学者詹姆斯·弗雷泽[84]写，类似研究资料东西。”
“研究资料？什研究资料？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
