择
个独特
视角，那就是少年视角，
也可以发明个概念，叫“准童年视角”。这样视角可以最大限度地呈现少年懵懂与少年无知。这样写法有个好处，它成全美；这样写法也有个坏处，它规避理性。但想说是，撇开好与不好，懵懂与无知很不好写，这里分寸感非常难把握。稍不留神你就写砸。们来具体地看看，汪曾祺是如何极有分寸地完成他“破戒”。
第，小英子问，给你当老婆你要不要，明子回答说要。这个“要”就是“破戒”。它可是个强音。但是，就小说自身节奏而言，最强音，或者说最惊心动魄，不是明子回答，而是小英子问题，是“给你当老婆，你要不要”。这句话在小说里头是石破天惊。汪曾祺文字极为散淡，他不喜欢冲突，他也就不喜欢强度。可是，这个地方需要冲突，也需要强度。汪曾祺如果这样写，“哥，人家心里头可乱”。或者这样写，“哥，你怎
也不敢看着？”这样写可以吗？不可以。轻佻，强度不够，远远不够。在这个地方作者定要竿子插到底，直接就是“给你当老婆”，还要反问句，你要不要！在这个地方，绝不能搞暧昧、绝不能玩含蓄、绝不能留有任何余地。为什？留有余地小英子就不够直接、不够冒失，也就是不够懵懂、不够单纯。这就是“准童年视角”好处。旦小英子这个人物不单纯，小说况味反而不干净。这是要害。大家可以想想，如果这个地方小英子太老到、太矜持，太会盘算、太有心机、小英子这个乡村少女表达就不再是表达，而是勾引。这个区别是巨大。旦勾引，小英子将不再是小英子，她就成《红楼梦》里妙玉，《受戒》立马就会变成妙玉内衣，那就不干净。“欲洁何曾洁？”这是汪曾祺不能容忍。他必须保证《受戒》高纯度和剔透感。要说，这部分纯净极，十分地干净，近乎通透。通透是需要作家心境，同时也需要作家手上功夫。汪曾祺有个很大本领，他描写对象可以七荤八素、不干不净，但是，他能写得又干净又透明，好本领。
在这个地方很想和大家谈谈古希腊雕塑，古希腊雕塑质地是什？是石头。石头透明？当然不透明。可是，你去卢浮宫看看那尊《胜利女神》，你目光能透过石头，能透过女神身上纺织品，直接可以看到女神腹部，她肌肤，甚至还有她肚脐。女神圣洁，却弥漫着女人性感。这是标准古希腊精神，人性即神性，神性即人性，它们高度地契合。莎士比亚说，人是
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