“
们会不会长期打下去？”对圣卢说。“不会，认为这是
场短暂
战争，”他对回答道。但对这个问题，就象跟往常样，他论据是以本本为根据。“你在考虑毛奇预言时，要重新读下九三年十月二十八日颁布关于指挥大部队法令，”他对说，仿佛已经读过这个法令，“这样你就会看到，更换和平时期预备队工作没有进行，甚至没有被考虑过，如果战争要长期打下去，这工作是不会不做。”感到，不能把上述法令看作是战争打不长证明，而应把战争打不长看作是缺乏先见之明，看作是制定法令人们没有预料到战争长短，这些人既没有考虑到场持续战争中各种物资惊人消耗，也没有想到各个战区牢不可破。
除
同性恋之外，在那些生来就最为反对同性恋人们之中，还存在着某种传统阳刚理想，即使同性恋者并不是个高超人，这种理想也由他来支配，以便让他将其变性。这种理想——某些军人、某些外交官理想——特别惹人生气。它以最低微形式出现时，只是颗善良心所表现粗鲁，它不想露出激动样子，但在同位也许会即将被杀死朋友分离时，心里就有种无人会发觉哭泣愿望，因为它在离别时掩盖这种愿望，使用是种越来越大愤怒，并最终爆发出来：“喂，天杀！你这头蠢驴，来和拥抱下。这钱用不着，你拿去吧，傻瓜。”外交官、军官、男人感到唯有民族伟大事业重要，但他仍然曾经喜爱过这个在公使团工作或在军队里当兵，后来死于疟疾或枪弹“小子”，他同样爱好阳刚之气，不过表现形式更为灵活、更为巧妙，但其实也同样令人憎恶。他不愿哀悼这“小子”，他知道人们很快就会忘掉此人，就象心肠好外科医生那样，在个患传染病小女孩去世那天晚上，心里也很悲伤，只是没有表现出来。外交官只要变为作家，并叙述她去世，就决不会说他曾悲伤过；不会说，首先是因为“男子羞耻心”，其次是因为艺术机灵，这种机灵在掩盖激情同时产生激情。他和自己位同事将会整夜守护垂死者。他们在任何时候也不会说自己心里悲伤。他们将会谈论公使团或军队里公务，甚至谈得比平时还要确切。
“B对说：‘请您别忘记，明天将军来视察，您让手下士兵尽量搞好军容。’他平时十分温和，这时说话声音却比平时生硬，发现他尽量不朝看，自己也感到烦躁。”读者可以理解，这生硬声音，就是那些不愿显出悲伤样子人们悲伤，这样做简直可笑，
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