不受别人轻视，人们没有，却装出样子，对那东西似乎不屑
顾、甚至厌恶至极。可是在爱情中，这种误会发展到登峰造极
程度。除孩提天真，
们通常都是尽力使自己外表，不是去忠实地反映们思想，而是使其成为们思想认为最适宜于使们获得自己希望获得东西样子。自回家以后，在看来最合适外表，便是能够使阿尔贝蒂娜保持不变，跟以往样顺从，别在气头上要求给她更多自由样子。希望有朝日能给她更多自由，但现在怕她会心血来潮，要求独立，这会使嫉妒心大发。过定年龄，出于自尊心和见识，越是们向往东西，们越是看上去毫不在乎。但在爱情上，稍有见识——也许这并不是真正明智——们很快就会强迫自己接受这种双重特性。孩提时，梦幻中最温柔爱情，甚至爱情本质，不外乎是面对心爱女子，倾诉温情，对她善良表示感激，希望俩人白头偕老。然而，亲身经历以及亲朋好友经历，使再清楚不过地认识到，这类感情表白是毫无感染作用。类似德-夏吕斯先生那样人，忸怩作态，简直象个老太婆。可是他老是把自己想象成个漂亮小伙子，久而久之，以为自己真便成个英俊青年。其实他那矫揉造作阳刚气派，恰恰日益露出滑稽可笑女人态来。夏吕斯这种情况，属于这种规律，但这种规律覆盖范围完全超出夏吕斯类型人，它普遍性之广，即令是爱情，也未必能完全取尽用竭。们自己身体，们视而不见，别人却看得真切；们“紧跟”们思想，因为这是处在们眼前物体，但别人却无法看见（有时候，作家在作品中使思想有型可见，由此，当作家崇拜者们思想偶尔为作者所征引时，他们每每大失所望，因为他们从作家脸上发现，内心之美，反映出来后，竟有如此缺憾）。旦们发现这点，们就不再“听之任之”。今天下午忍不住没有告诉阿尔贝蒂娜，她没有留在特罗卡德罗，是多
感激不尽。今天晚上，因为害怕她离而去，却假装希望主动跟她分手。这样作假是因为有前几次爱情教训，不让此次爱情重蹈覆辙。但们过会儿将会看到，并非仅仅听从这些教训。
害怕阿尔贝蒂娜对说：“希望个人出去下，需要离开两天，”不知道她会向提出哪类自由要求，不打算给她要求下定义，但它使恐惧。这种恐惧在维尔迪兰晚会上曾有刻掠过心头，但是现在已烟消云散。另外，回想
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