公子便因袭其位，于是奥尔良公爵，塔兰托亲王和洛姆亲王便分别成为法兰西国王，拉特雷默伊耶公爵和盖尔芒特公爵，而生者也往往通过性质不同，但原因更为深刻
继承方式，继死者财产为已有，成为死者后继替身，把业已中断生命继续下去。对妈妈这样闺女来说，母亲去世造成巨大悲痛也许只是提早咬破蛹壳，加速
心爱人变化和出现，倘若没有这
危机，加速发展进程，下子跳越几个发展阶段，心爱人出现必将迟缓些。在对故人哀悼中，也许存在着某种启示，最终使
们性格特征出现相似之处，再说，它们就潜藏在们身上；哀悼中，特别是们能动性时中止——这种能动性主要是个人（如母亲通情达理以及从她父亲身上继承下来含讥带讽快乐天性），只要心爱人还活在世上，们就不顾忌发挥自己能动性，哪怕有损于心爱之人利益，从而与们从心爱之人身上继承下来特殊性格互为抵销。旦心爱人不在人世，们便会为与以前判若两人而顾虑重重，欣赏将只是过去她，只是业已成为历史，但却与其他事物交织在起自身，只是从今之后将保持完整自自身。正是在这意义上（绝非人们通常所指那种极为含糊、虚假意义），可以说死亡并非无益，人死后还仍然会给们施加影响。死者起作用甚至超过生者，其原因在于真正现实唯有通过理智才能显示出来，是理智活动客体，因此，们对不得不通过思维再创造切，对每日生活向们掩盖切，并不真正解…………总之，在对故人深切悼念之中，们对故人所热爱切无不视为崇拜偶像。母亲不仅舍不得外祖母手提包，这小包已变得比蓝宝石、比钻石还珍贵，舍不得外祖母袖套，舍不得所有那些使她俩外表显得格外相似衣着服饰，而且外祖母直爱不释手德-塞维尼夫人几部作品，母亲也怎
都舍不得拿去交换，哪怕与名作家手稿交换。过去，她常取笑外祖母，说外祖母哪次给她写信都少不要录上德-塞维尼夫人或德-博泽让夫人句话。而在母亲抵达巴尔贝克之前给写三封信中，每封都针对引用德-塞维尼夫人话，仿佛这书信不是她写给，而是外祖母写给她。她执意要下堤坝去亲眼看看外祖母信中每次都向她提起那片海滩。看着她手执她母亲晴雨两用伞，全身披黑，迈着虔诚、怯生生步履，从窗边向前走去，踏着在她之前亲人双脚踏过细沙，那神态仿佛是在寻觅位死去亲人
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