教间
界限，从而达成宗教和解。
[14]原注：伊丽泽·冯·德·雷克（ElisavonderRecke）曾根据皮亚托利所言，讲述过关于作者丑闻。据她称，波托茨基可能与自己亲生母亲、妹妹，以及后来岳母卢博米尔斯卡公主有过情感上纠葛［见玛利亚·埃维莉娜·佐尔妥夫斯卡，《波兰名人生平辞典》（PolskiSlownikBiograficzny），“扬·波托茨基”词条，波兰弗罗茨瓦夫1984年版］。
[15]原注：玛利亚·埃维莉娜·佐尔妥夫斯卡，《〈萨拉戈萨手稿〉起源》，载《华沙手册》，华沙1981年第3期（MariaEvelineZoltowska，LaGenèseduManuscritàSaragosse，inLesCahiersdeVarsovie，No3，Varsovie，1981）。
[16]原注：埃瓦斯称，“不论是人还是动物，其生存靠都是
种能量酸”，这同样也表达
种唯物主义信仰。
[17]原注：曼恩·德·比朗（MainedeBiran，1766-1824）在他日记里写道：“为什
们不能用实验物理学方法处理心理学问题？”随后，他写篇《论观念学与数学关系》（MémoiresurlesRapportsdel'idéologieetdesmathématiques）。卡巴尼斯（Cabanis，1757-1808）在他为法兰西学院撰写份报告中引用曼恩·德·比朗这篇论文内容。德斯蒂·德·特拉西（DestuttdeTracy，1754-1836）呼吁建立座“研究伦理学和政治学综合工科学校”。沃尔内（Volney，1757-1820）在他于1814年出版《古代史新探》（Recherchesnouvellessurl'histoireancienne）中提出，要“根据物理学家、几何学家在精密科学中研究方法”来研究历史。
[18]原注：此论点是站不住脚，因为后来们知道，波托茨基从1797年就开始《萨拉戈萨手稿》创作（译注：夏多布里昂《基督教真谛》出版于1802年）。
[19]译注：假面剧指假面喜剧（或即兴喜剧），是16、17世纪从意大利发展起来种欧洲喜剧形式。
[20]译注：页码所指为法文原版第8至9页里内容。
[21]原注：这天内容被重写，很可能出于两个原因，方面是原版本篇幅过长
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