而后者呢。倒是有利于摩尼教变夷为夏，有利于教化。但内中事儿
麻烦上也会叫摩尼教遗患无穷。
要知道，现如今苏门答腊，还有无数个小封建主呢。
“若依照三佛齐规矩不变，儿子以为，只要把消息放出去，那些地方头目必会俯首帖耳。”方天定看着方腊言道：“可若是把那旧有社会结构彻底粉碎……”三佛齐王储麻那者巫里现在已经自称三佛齐王
，身边簇拥着
批三佛齐力量。而摩尼教举措就是把其他所有三佛齐贵族，全都推向麻那者巫里那边。
方腊眉头不见半点凝重，这些问题他在来南洋路上已经反复斟酌过，心中已有定策。现在看着自己儿子，眼睛闪过考量，“大郎以为
等该作何取舍？”
“儿子以为……要变！”方天定倒是没想太多。他地位早就不可动摇，很直白把自己心思给道出来。
战向西逃溃三佛齐水师残部，且还效忠于他，让他对那大大小小属臣多少拥有些威慑力。
而天方商贾另外份厚礼，十位来自马来半岛三佛齐属臣臣服，让刚刚建立明国在南洋地区简直是如日中天。
但他们同时也面临着个很大麻烦——三佛齐税制问题。
前文里说，三佛齐人不纳税，但在战时要自备干粮武器，跟着老大奋战。但这些人指并非是所有人。或者说，这赋税还是真实存在，只是没有缴纳给三佛齐国王罢。
东南区可是有很多平民，这些人是三佛齐武力根基来源，但他们却是依附于更上层建筑。而城市中央位置贫民区之人，这些人连人都不算，又如何享受人待遇？作为个有着奴隶制残余封建国度，贫民区人不仅要交税，还教特别多。只是他们税都只教给自己主人。
“为何？”方腊再问。
“父亲，前者虽是长治久安之策，可是前者%+……太弱。”方天定眼睛里光芒绽放，“就如那赵宋重文抑武，以文
后者范畴囊括东南区所有阶层，包括王室。王室也有自己王田！何况不纳税平民阶层却还有‘布施’这个沉重负担。
布施给谁？布施给寺院啊。难道你要尊贵、仁慈、充满着智慧高僧们下地里种田耕耘
？
现在个选择题就摆在摩尼教面前，是依旧维持三佛齐原先社会体系，还是另辟片天地？
两个选择各有好处，但也各有各弊端。
前者虽然能让摩尼教顺利在苏门答腊站稳跟脚，可天花板高度有限，日后想要真正在苏门答腊变得根深蒂固，就困难大发。而且这种种姓制度，与摩尼教高举着造反真经是背道而驰……
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