后者已经回到
他们旧有
、习惯、热爱生活秩序中去不是
？
随后不管是邓元觉带兵包围天方教徒聚集区，还是从中运回大量佛器佛像，这都叫当地土著心中对入侵者印象更好上三分。
以至于很快旧有土著人抛弃原先信仰，皈依摩尼光佛座下。
毕竟都是佛教徒，而且讲真，这些社会地位底下土著人，他们本身又懂什佛法呢？
旧港变动只是在
日之间，但是要善后，要清场，要把受损王宫进行改建和修缮，把寺庙样进行改建和规整，那却是耗时多去。
十月份，方腊带人抵到巨港。是，此刻旧港已经更名为巨港。
依照陆皇帝旨意，三佛齐王坦麻沙那阿不敬天潮，除国。以苏门答腊岛为明国公方腊之封国，定国号为明，拥有着独立政治和军事权力，但是没有独立外交权，改旧港为巨港，以为其都城。
历史上称此次之变为“南下民族大融合之始”！那端是很有见地。
天方教徒‘,bao动’在历史上也被浓墨重彩记载下来，其洗劫旧港贵人区，并纵火焚烧贫民区，致使人员死伤数以千计，杀死上千名大小和尚，摧毁并破坏所有寺院，旧港其东南区大小数十座金碧辉煌寺院日之间变得面目全非，整个旧港南传佛教界之精华尽去。
场可耻背叛，场被详尽记录上抢劫和屠戮大联欢，在千年之后也是某教无法抹去污点。当然，对于那些人而言，污点不污点没毛线用。
至少方腊乘船抵到巨港时候，方天定也只是锵锵把王宫大改造告段落。
这时候摩尼教军已经把占碑等地夺占，苏门答腊岛东部已经被摩尼教军扫荡七七八八，可以说三佛齐王直属领地也已经被拿下七七八八。
王储麻那者巫里逃去中苏门答腊，在滨锡阿克河右岸北干巴鲁停下来，并召集忠诚于王室属臣勤王。穆西河口
而与天方教徒形成鲜明对比是，隔日进入旧港方腊军仁慈友善。
后者虽然是侵略军，但在此时旧港土著各阶层眼中却是个个脑后散发着公德圣光圣僧圣徒。
他们救济困难中底层百姓，迅速安定后者中受灾害之人。遣散大批底层士兵，虽然也扣下大量贵族武士，可在任何地方上位者与下层阶级数量比例都是悬殊。
大量三佛齐底层士兵回返让这座城市东南区迅速安定下来。
——继安定下层土著居民后，他们又安抚住这个王国中层阶级。而至于大批上位者和他们家属被人为隔离，那跟人民大众又有什关系呢？
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