桑弘羊这功利派对开边
看法，与后世西方殖民者倒是像极，
心只想着夺取土地后，募人移民过去，并不把戎狄蛮夷当人看。或许也像汲黯那样，希望以战俘赏赐给汉人之奴，所以在他主持下，李广利对西域战争才那
粗,bao。
任弘道：“贤良文学则与之相反，认为即便是蛮夷戎狄，也是可以教化，只要对他们加之以德，施之以惠，以仁义导之，那不必用战争手段，西域匈奴也会纷纷内附，从此北垂无寇虏之忧，中国无干戈之事矣！次公，
没说错罢？”
贤良文学这种念头太过天真迂阔，简直在朝白左狂奔，不过桑弘羊也走
极端，太过赤裸裸不好。
桓宽感慨良多：“难得有公卿列侯愿意读读记下拙言。”
“次公自谦，盐铁论书，足以流传千年。”
同行，见任弘就咬，如今任弘成大都护，能够言定他生死，竟也不卑不亢。
任弘倒是对他叹息道：“直觉得次公远迁是被冤枉，当初九江祝生，刘子雍等人叩阙，听说次公曾极力阻拦未果，事后却遭牵连，两次大赦都未在列。”
他随口道：“要不等往朝中去信说说，请圣天子赦免次公？”
桓宽却不领情，拱手道：“下吏之妻身子弱，迁到鄯善已十分虚弱，卧床病笃难起，幸得鄯善王派侍女照料，才侥幸得活，来时那数千里路，她恐怕没法再走遍。至于……”
他摇摇头，看着案几上那册册带着鄯善弟子们亲制简牍道：“岂不怀归？畏此简书啊！”
任弘嘴上如此，心中却道：“不知己知彼，如何能百战百胜呢？更何况还要将汝等废物利用。”
大汉优势，不仅在于绝对碾压周边行国城邦科技和军事力量，还有自周秦以来日渐成熟软实力。
在东亚，汉朝是如灯塔般存在，不论是丝绸贸易大棒，还
远放异域，桓宽心中与屈原、贾谊样不平，也很怀念汝南故乡竹林。但他却也没有哀痛自伤，儒家那种积极入世使命感驱使他，即便流落鄯善，也得继续做事，件能证明他们没错事！
“读过次公《盐铁论》。”
任弘踱步在这略显简陋“学宫”中，规模其实就个小私塾，三五张案几，不管是简册还是笔墨，都得自制，若非弟子们个个穿丝履帛，还真有种后世八九十年代村小感觉。
“书中有篇，是贤良文学与桑弘羊争论，戎狄是否能教化。”
“桑弘羊认为不能，他引经据典，说《春秋》内诸夏而外夷狄，戎狄无亲而贪，是禽兽，应当谨防蛮夷猾夏，寇贼*宄。对付他们，不论是匈奴还是西域诸邦，都只有征伐途。”
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