年颁行《公司律》与《破产律》等,给予中国新兴民族资产阶级比较完善法律保障。此外,清廷还鼓励工商业者成立新式社团,商部于1904年颁布《商会简明章程》,使全国各地商会成为联络工商统组织,并且得到官方认可。有鉴于此,章太炎批评:
自满洲z.府贪求无度,尊奖市侩,得其欢心,而商人亦自以为最贵,所至阻挠吏治,掣曳政权,己有欺罔赃私之事,长吏诃问,则直达商部以解之,里巷细民小与己忤,则唆使法吏以治之。财力相君,权倾督抚。官吏之贪污妄杀者不问,而得罪商人者必黜;氓庶之作*犯科者无罚,而有害路矿者必诛。上无代议监督之益,下夺编户齐民之利,或名纺纱织布而铸私钱,或讬华族寓居而储铅弹,斯乃所谓大盗不操戈矛者。
针对这样现象,章太炎认为立法必须根植于中国社会基本现状,尽量抑制资本势力过度膨胀,同时需要照顾到备受中外资本主义压迫农民与工人,这些群体生存状况不应在奖励工商名义下被忽视。如果法律条款过分偏向资本势力,那资本扩张过程中掠夺性占有将有可能被合法化,劳动者生计将愈发艰难,造成“商益恣,工益繁,农益减”后果。基于此,章太炎指出《晋律》规定“常人有罪不得赎”,意在“惧贫民独死,而富人独生”,这体现出他担忧随着资本势力不断增强,可能造成新政治压迫与社会不平等。总之,章太炎之于五朝法律,考史其名,鉴今其实,表达他对政治平等、社会公平,以及每个生活于中国大地上人都能真正独立、免于压迫强烈向往。而在别文章中,章太炎具体提出四点经济主张:首先,“均配土田,使耕者不为佃奴”;其次,“官立工场,使佣人得分赢利”;复次,“限制相续,使富厚不传子孙”;最后,“公散议员,使政党不敢纳贿”。这些主张最终目是实现“豪民庶几日微,而编户齐人得以平等”。在这个意义上,章太炎所理解g,m,绝非仅基于民族主义立场来反清,而是具有社会g,m含义。它不仅要推翻清王朝,还要改造中国社会经济结构,消灭存在于中国大地上旧式与新式剥削。
值得注意是,这样声音在当时g,m阵营里并非章太炎人所持。比如g,m阵营里另位饱学之士刘师培于1907年撰文分析中国农村土地状况,强调若想在g,m成功之后建立起真正体现普遍民意m;主制度,必须改变不合理土地制度与社会结构:
处今之世,非复行井田即足以郅治也,必尽破贵贱之级,没豪富之田,以土地为国民所共有,
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