“
”都是单
，都有可能超越性别、肤色、国籍和文化等普遍身份标记。当然，现代性还没有把们带到那
远地方，使们能彻底摆脱地方之根约束，因为们依旧会认同自己是埃维里克族因纽特人、纳瓦霍人、美国人或中国人。尽管们已经体现得很个人主义、很世界主义
，但在些重要层面上，们依然具有民族性。而这在定程度上也是很自然结果，因为们都不可避免地出生在某种文化里，在母亲身边学着成为某种特定人。然而，们根性与早期经历，也就是，们文化和成长经历，并不能束缚们。相反，它们是们起点，从此出发，们便可以成为自己想成为那种人。在传统民族共同体里，人类个体生命路径是从家庭走向民族，而在现代社会里，通往成熟道路会走得更远些，也就是说，会从民族进步走向宇宙，换言之，从炉台走向世界。而这样能力，是们人类所固有。如何证明这点呢？
像世界主义者样小孩子
们可以在小孩子那里找到证据。在五六岁时，小孩子想象世界已经远远超出他们直接经验范围。那样世界生动而奇幻，很容易去拥抱那些遥远而奇异事物。美国小孩会看到床底下怪物、天空中飞碟、沙箱里恐龙、浴缸里潜水艇和月光下仙子。而世上其他地方孩子也会通过另外方式激发出想象力，他们看到和梦想出来事物也肯定是生动离奇。此外，似乎所有孩童都有个共同点，那就是他们对世界兴趣并不是从家庭延伸到社区，再到城镇，最后从城镇往更远地方依次延伸出去。相反，他们兴趣会跳过中间尺度区域。所以，当美国孩子长得更大些时候，他们兴趣会从家庭延伸到社区，但却会跳过城镇和县城，在他们眼里，这些地理环境都是很无聊。他们会直接去关注世界上更遥远、更具异国特色地方。更形象地说，他们会跳过当地牧场里奶牛，去关注动物园里大象，会觉得中国长城比镇上水塔更有吸引力。简而言之，他们会直接飞跃到想象力领域里去。
到7岁左右，当孩子们渴望被集体接纳时候，心理格局就开始变小。为被接纳，他们放弃与想象出来朋友交谈时发明丰富词汇，也放弃他们幻想出来世界，转而参与到同龄群体里以最低共同准则建立起来活动当中。也正是在这个阶段，孩童才正式步入成年人世界。会持续多年这过程被称为“文化适应”(acculturation)，它还会伴随着不断成熟生理过程
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