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第五章 地理学拯救了我(9 / 27)

没有论及个内容,是语言在群体纽带和个体塑造中所起到作用。语言如何能同时起到这两方面作用呢?它如何既能建立纽带又能分离出个体?既然说到这里,就有两件事促使思考这个问题。第件事是语种快速消失,此现象每年都在发生。而语言又紧密联系着文化与生活方式,语种消失,意味着文化多样性消失。<注:"PaulLewis,“TooLatetoSay'Extinct'inUbykh,EyakorOna,”NewYorkTimes,August15,1998,p.13.">面对此过程,人类学家态度和博物馆馆长态度很相似。世上语言和文化是他们切身利益之所在,这些事物多少决定着所博物馆财富与名望。所以,每次消失都会引发波遗憾。而消失不仅是某种婚礼习俗,或者别致制锅工艺,而是更为普遍,人与人之间纽带。这些强大纽带使得大家可以共享套习俗与实践规范,但同时也会产生出文化群体里小团体之间都互不理解语言。

第二件事,是件更加私人化事情,它也促使去思考和语言相关问题。当还是名年轻地理学者时,感到自己是群体里员。而随着知识上日渐成熟,逐渐丢失那样归属感。其中到底发生?这得归咎于语言——词汇量增加,对句法规则愈益提高要求,以及思想力度增强,导致从群体中孤立出来感受越来越强。

演讲是为吸引听众而不是为把自己孤立起来,所以,就不能用太多口头语。哪怕人们喋喋不休时候,表达出来意思其实也很少。所以,语言首先是让人找到归属感个工具,其次才是获取知识或开启某个世界途径。假如某人认为语言首先是建立理解工具,那,到某个时期,他将会建造出栋知识大厦,但付出代价却是成为知识囚徒,关在知识监狱里与周围同事隔开。

个建筑学比喻。试想有所大学,鼓励语言专业化和专业词汇扩充。那在这样个地方,研究生都住在栋合租房里,住在那些陈设简单房间里。这是栋知识之屋,里面还有马克思、葛兰西(Gramsci)<注:"葛兰西(AntonioGramsci,1891—1937),意大利哲学家、作家。——译注">、福柯或其他著名思想家。当大家在走廊上碰面,聊着些共通语言时,共同体温暖感便油然而生。他们共享着些词汇,像资本积累、霸权等等,彼此建立起牢固成员纽带。而随着

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