当
聆听他们所讲
时候，就会
会儿站在孩子立场上，会儿站在父母立场上，所以，就同时得到
两方面快乐。这看起来好像很高风亮节，但也会因为下面三个缘由让这情况并非总是如此。第，没有孩子。如果有个优秀孩子，而别人孩子却很糟糕话，那就不可能表现得很开心，不然会让对方觉得在幸灾乐祸。第二，悲观主义。这也是性格里阴郁面。当确实目睹某人成功，从而向他人提起时候，极少看见他人会因为别人成功而有发自内心喜悦——哪怕不是个人之间比较，而是从属于个人事物，包括子女，也包括师生关系，比如“学生太棒，你学生呢？”第三，缘于想象力中浪漫主义倾向。这倾向让总觉得孩子们都是上帝作品——独无二作品，派到这个世上来，是为让大家幸福快乐，前提是大家也要如此看待孩子们才行，而不是把他们当作父母或老师附属品或财产之类东西。
常常以同样方式去看待所有人。在眼里，每个人都是可以审美对象和艺术品。人不仅是种可以审美对象，还是名副其实“可以为自己代言”审美对象。观看人就像欣赏油画、雕塑和乐曲般。静静地站在幅画作前，想知道它魅力何在，它在诉说着什
。在群人中，边看边听，想知道他们为何是这样人，他们是如何看待世界。更喜欢安安静静地去获得知识，而不是做个馈赠知识人。当然，在课堂上也会连篇累牍地说个不停，但在社交场合里，当要说话时候，更倾向于抛出个问题或给出个悖论或反讽。这样做目在于引出话题，好将谈话以新方式延续下去。
所以，在别人看来，是个很不错人，知识渊博，也会注意他人观点，特别是在聚会和讨论小组里。但不幸是，这样谦逊也有不好面。比如，这会显得自己缺乏知识立场和道德原则。要，这两者都有，但却为举止得体而刻意掩饰下去，这样得体本身就该受到质疑，因为这种行为动因不是源于力量，而是缺乏安全感。这是外国人、访客、移民身上都会有社会性不安全感。相反，像玛格丽特·米德那样人就可以表现得果敢、直率甚至粗鲁，因为她本就是土生土长美国人。但却不同，只是作为个异乡客在这里待四十年而已，始终觉得需要审慎地去迎合那些本土美国人观点。这让更加明白以赛亚·伯林(IsaiahBerlin)<注："以赛亚·伯林(IsaiahBe
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