苏格拉底还告诉人们，死亡并不
定是件最大
坏事，死后无非两种可能：种是什
都不存在
、没有任何感觉，就和安眠、沉睡样，没有什好可怕；另种就是灵魂转移到其他地方，那
完美圆，但是
们仍然应当努力，虽不能至心向往之。
阿波罗神命令苏格拉底去医治雅典人心病，其实雅典人和们今天人们是样，以功名利禄作为最大追求，但是苏格拉底告诉们，这完全是对焦错误，们应该追求智慧这个不可企及目标，们要省察们人生，而不是追逐金钱、名誉和政治权利。
所以，苏格拉底不认罪，不求情。不仅不认罪反而要请功，不仅不求情反而还在“戳”陪审团。不悔不改，是生是死，但凭天命。
四、苏格拉底最后陈述
由501名雅典公民组成陪审团，在听完苏格拉底申辩后进行投票，最终以281票对220票判决有罪。
尽管被大多数陪审员认为有罪，但是苏格拉底还是有机会提议用“流放”或“罚款”来代替“死刑”。
可是苏格拉底建议居然是应该得到应有奖赏而不是惩罚，作为神给雅典恩赐，他是公众祝福者，需要闲暇从事哲学思考，还应该在z.府大厅用膳（在古典时代，在z.府大厅用膳是极少数人能够享有荣耀，需要6000人以上参加公民大会才有权核准）。苏格拉底最后重申自己使命，勤勉地对待神谕，绝不缄默，绝不保持沉默，因为沉默就是违背神谕。
最后，他说句人类历史上掷地有声话：未经省察人生没有价值。法庭自然没有接受苏格拉底建议，苏格拉底宁愿因自己措辞而死也不愿意以失节言行苟活，他接受死刑，并且从容地探讨死亡。
诸位，逃死不难，逃罪恶却难得多，因此罪恶追人比死快。又钝又老，所以被跑慢追上，控者既敏且捷，所以被跑快——罪恶——追上。现在被你们判处死刑，行将离世，控者却被事实判明不公不义，欠下罪孽债；受惩罚，他们受他们惩罚。
对你们说，杀人啊，帝士为证，死之后，惩罚将立即及于你们，其惨酷将远过于你们之处死刑。现在你们行此事，以为借此可免,bao露生平隐慝，可是，说，效果适得其反。将来强迫你们自供人更要多，目前被弹压住，你们还不知道呢。他们年轻，更苛刻，更使你们难堪。你们以为杀人能禁人指摘你们生平过失，可想错。这种止谤方法绝不可能，又不光彩；最光彩、最容易不在于禁止，却在于自己尽量做好人。（39A-B）
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