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五、读经典(30 / 40)

如果大家对这次审判后续感兴趣,还可以继续阅读柏拉图《裴洞篇》(即《斐多篇》),记载苏格拉底死前在监狱里和朋友们相伴日子,记录他们当时进行主要是围绕“灵魂”哲学讨论。

(三)你有没有值得生追寻使命?

们都应该问问自己,有没有找到能够为之生也为之死信念和使命,这种信念和使命能够让们超越有限人生。

苏格拉底审判发生在公元前399年,当时柏拉图28岁,七年之后公元前392年,柏拉图写下这篇《申辩篇》。不知道他当时回忆起他老师,内心

他就有机会和人类历史上最伟大那些人对话,比如荷马、赫西俄德等等。最后,苏格拉底向雅典公民嘱咐说,即便死后,他仍然希望自己儿子能够关心德性胜过功名利禄,希望民众能够像自己对待雅典公民样对待自己儿子,不断警醒他们要省察,要去过值得过生活。

五、三个问题

读完《苏格拉底申辩》,想问大家三个问题:

)大家觉得苏格拉底否定性智慧和智者学派相对主义有什区别呢?

苏格拉底不断地驳斥人们那些自以为拥有智慧人,相对主义者也是不断地辩驳他人。但是两者有根本性区别,因为苏格拉底认为世界上有真理,只不过人类对真理认识太有限,所以人拥有智慧是否定性智慧,承认自己无知,乃是开启智慧大门;但是相对主义者却认为,辩论都只是为利益,没有真理,没有绝对对,也没有绝对错,但这恰恰反映智者学派严重逻辑漏洞,因为这句话本身就是绝对

也有同学提出,苏格拉底说“只知道件事,那就是无所知”,也是自相矛盾

表面上好像真很相似,难怪会有人认为苏格拉底是智者学派,但苏格拉底是为追求真理,智者学派是为消解真理。苏格拉底话其实是种比喻,因为苏格拉底肯定是触摸到真理,才会感到在真理面前,自己所知根本不值提,就像杯中水面对广袤大海样不值提。这就是为什当你知道越多,你越觉得自己什都不知道。

智者学派是似是而非,而苏格拉底是似非而是。

(二)苏格拉底为什再地激怒陪审团?

请大家注意,苏格拉底是在用生命践行使命,苏格拉底通过这次审判告诉陪审团:你们以为你们审判是公正,其实你们是无知,审判是不公正在任何时候,都能够诚实地对待使命,但你们作为雅典票选出来陪审团,发誓要按诸神意志来审判,你们却做不到。

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