得到相当微小差异。也许没有个例子能够说明群体差异能够被应用到每位群体成员之上。即使们说,“白人是白,黑人是黑”,这种泛化都是错误。许多白人肤色比黑人更深,也有白化黑人完全没有色素沉着。如果你说:“每位天主教徒都具有同样信仰。”这并不是事实,而们发现许多非天主教徒很赞同天主教教义。你说:“好吧,至少基本性功能能够区别男性与女性。”但是,即使是这种非黑即白问题也有例外:雌雄同体。可能没有个实例,能使群体中每位成员都能具备这个群体所具有特性,也没有个特性只存在于个群体中所有成员之中,而无法成立于其他群体。
在使用J曲线进行处理时,所比较群组特性大概率是存在。在使用正态曲线拟合时,群组差异就不那明显,差异成种普遍规律。在稀有零差和分类差异中,群组差异是显著,但是数量级通常都很小。所以,严格来说,每种关于“群体差异”(除非被确凿证实)言论都是种夸大。
也许日常生活中这种错误言论主要源头在于,人们倾向于认为所有群体差异都遵循J曲线效应。因此,人们提到美国人时,都会认为他们是雄心勃勃、好胜、物质主义、富有,以及过度重视浪漫爱情。其中所提到些特质纯属幻想出来(这些特质在其他国家更为普遍);另些特质可能是稀有零差,或者是分类差异。但是这反映人们都很依赖J曲线效应所带来假设。人们认为这些特质是美国气质精髓,是整个群体独特之处。对于任何人任何刻板印象都通常会被认为是整个群体特质,这与J曲线有所相似,但是它归因无疑夸大事实,甚至是完全错误。
事实是回事,人们赋予这些事实意义则是另回事。个爱好多元文化人也会热爱群体差异,他会认为差异增添生活乐趣。个不信任外群体人会将差异视为威胁。在1890年场普鲁士人会议中,名成员就以下事实大做文章,在普鲁士男性中,1.29%是犹太人,9.58%大学生是犹太人。21群体差异是存在,但其意义完全取决于对其解读。
读者可能已经注意到,们所讨论实际差异很少涉及恶劣特性(那些可能证成敌意特性)。原因是们无法取得数据。对人格和道德差异研究比起调查其他类型差异更为困难。但是针对这些差异研究依旧会不断深入,因为们需要解所有事实,才能够确认那些承受许多敌意群体是否确与他们名声样糟糕。
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