法国很脏。
那你怎
看待美国人呢？——他们又富有又聪明。他们发明
原子弹。
那你觉得俄罗斯人怎样呢？——他们很糟，总是想要发动战争。
现在
们来聊聊，你是如何解到你所告诉
这些事呢？——不知道……只是听说……人们都这样讲。
大多数孩子从来没有将他们归属感扩展到家庭、城市、民族关系之外范围。其中原因可能在与孩子生活在
起人身上，孩子会亦步亦趋地模仿他们判断。皮亚杰和韦伊写道：“切征兆都表明，在认识到他周围亲近圈子所接受价值之后，孩子就觉得自己必须去接受这个圈子对其他国家人看法。”14
虽然大多数孩子所能习得最大范围忠诚感就是对国家群体忠诚，但也并非必然如此。在些十二三岁孩子身上，研究人员发现高度“交互”（reciprocity）意识。例如他们认可所有人都有同等价值和优点，尽管每个人都有自己偏好生活方式。当这种交互感被牢固地建立起来后，年轻人就能够接受更为宽泛人类群体概念，能够忠于其他更大范围群体而不脱离原来所属群体。只有当他习得这种交互性态度，他才能够忠于自己所属群体并同时将其他国家也纳入自己忠诚范围之内。
总之，内群体成员身份对个人生存至关重要。这些内群体构成们生活习惯网络。当们遇到位和自己所遵守习俗有所不同群体外人员时，们会不自觉地说：“他打破习惯。”被打破生活习惯是不愉快。们更喜欢熟悉东西。当别人似乎威胁到，甚至质疑们生活方式时，们不禁要对其设防。对内群体或参照群体偏袒并不定建立在对其他群体对立态度之上——尽管敌意往往有助于加强群体内部凝聚力。少数人构成小群体可以顺利纳入更大群体之中，并形成对其忠诚。并不是所有群体都具备理想条件来顺利地完成过渡，然而从心理学观点出发，这切都还是充满希望。
参考文献
1.W.G.OLD.TheShuKing,ortheChineseHistoricalClassic.NewYork:J.Lane,1904,50-51.SeealsoJ.Legge(Transl.),TextsofConfucianism,inTheSacredBooksoftheEast,Oxford:ClarendonPress,1879,Vol.III,75-76.
2.J.L.Moreno.Wh
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