显然，这些感性
评判都是孩子们从老师与父母那里学到、未经思考现成评价。通常，老师与父母传授模式就止步于此，不会进
步扩大孩子忠诚范围
。旦出其祖国边界，便只有“外国人”——而不再是同胞。九岁半米歇尔（Michel）受访时回答如下：
你听说过外国人吗？——嗯，有法国人，美国人，俄罗斯人，英国人。
对，那这些人之间有什
区别吗？——有，他们语言不同。
还有呢？告诉
越多越好。——法国人不怎严肃，他们对什都不担心，还有
你也是日内瓦人吧？——不，这不可能。
为什不呢？——现在是瑞士人，就不可能也是日内瓦人。
到十岁或十岁，孩子们就能解决这个问题。
你国籍是什？——是瑞士人。
为什呢？——因为父母是瑞士人。
所母校、种宗教或个兄弟会。而另方面，世界联邦主义者可以是个忠于家庭人、位热心校友、个真诚爱国者。事实上，当些狂热民族主义者企图质疑对全人类忠诚与爱国主义是否兼容时，这条心理学法则并没有改变，温德尔·威尔基（WendellWillkie）和富兰克林·罗斯福（FranklinRoosevelt）出于对同个世界信仰，设想并推行联合国，这完全无损于他们对其祖国忠诚。
“同心忠诚”需要时间来发展，当然，也并不总是能成功发展出来。在项针对瑞士儿童有趣研究中，皮亚杰（Piaget）和韦伊（Weil）发现，孩子们对种忠诚可以包含在另种之中这观点存在不理解与抵触。以下记录是个典型七岁孩子回答：
你听说过瑞士吗？——嗯。
它是什？——个行政区。
日内瓦又是什？——个城镇。
你是否也是日内瓦人？——当然，因为日内瓦在瑞士。
相似地，十岁或十岁孩子已经能够在情感上对自己祖国做出评价。
——喜爱瑞士因为它是个自由国家。
——喜爱瑞士因为它是“红十字国家”。
——在瑞士，保持中立使们仁慈慷慨。
日内瓦在哪里？——在瑞士。（但孩子们画两个并列圆圈。）
你是瑞士人吗？——不，是日内瓦人。
年龄更大点（八到十岁）孩子们能够把握到日内瓦在空间上位于瑞士领土内部，并把两者画成个圆包含另个圆关系。但“同心忠诚”观念依然还很模糊。
你国籍是什？——是瑞士人。
为什呢？——因为住在瑞士。
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