整个世界、跟天空、跟树木、跟花朵、跟草丛,也包括那对情侣,产生巨大
奥妙
体性。他急忙冲回家,尽情地沉浸于书海中。他告诉自己:“
本没有任何权利来领受这种经验。”不止如此,他亦感觉到:在自己与整个世界融汇结合时,那种自
身份缺失
威胁感更令他震慑不已。他明白,那个过程中,激烈
孤立状态、自
吸收或被吸收这三者间过渡时,完全不存在任何中途行进阶段,
切在极速中完成。他曾在须臾间担心被吸收进大自然中,被大自然吞噬,导致自己从此消失——这是最令他害怕
,也是最令他期待
。他记得杰拉尔德·曼利·霍普金斯[5]所说:“凡尘之美,最是惊险。”要凡夫俗子听懂杰拉尔德·曼利·霍普金斯
箴言尚且不易,更不用说,践行其博奥真义
,但这就是世俗之人所不能。(R.D.莱因《分裂
自
》,第91页)[6]
接着这段,弗雷德丽卡又有补充:
在这样个舞台上,酒神狄奥尼索斯[7]
出现,就像
个挣扎、受苦
人登场
般。他之所以能表现得像
般史诗人物那样拥有着明确、精准
内在与外在,得归功于梦
解析者阿波罗,因为阿波罗通过梦,使用比拟手法对合唱团成员透露
酒神
情态——那个英雄就是秘仪中所崇拜
酒神,是个经历过苦痛
司酒之神。神话传说中,狄奥尼索斯还是孩童时,曾被泰坦[8]神族肢解,四分五裂时被崇奉为匝格瑞俄斯[9],拥有
完整
身体,狄奥尼索斯现在仍在体尝着生命中
种个人化
痛楚——由此,经由身体
碎裂,狄奥尼索斯
苦难遭遇具有
象征意义:那种痛是身体朝向空气、水、土壤和火
四散、裂化,这种分解状态可以被视为所有折磨和人格价值丧失
本源。(尼采《悲剧
诞生》,第66页)
弗雷德丽卡增补仍未完结:
世界发出洗个和平热水澡
倡议!地球上
麻草都是免费
!宇宙级别
诗歌观礼竟如此意外而世俗地举行着!随兴自在
星球歌颂嘉年华!苏联宇航员从诗歌中得到阵地
顿悟,那是纯净无瑕
、超越国界
诗韵受精!皑皑白骨带来爱
集会
佳音,恶鬼也结成阵线,同志、阁下,现在开始精神启发!优良书籍和流转时光
残余猥琐地朝新方向流泻开来,展开充满恶意
新旅程!灵魂g,m与城市灯光和替罪风潮
发生!诗之泉
中心涌动着饥饿
意识,后甲板舱室
时代交替以四十二下为
组
节奏敲击着世界毁灭般
凯旋乐曲!你并非孤单
人!投入神奇
猜想!啊!带着圣洁
心灵加入这场看不见
,bao动!阿尔比恩!醒
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