口断刀，若飞天若潜江，若攀崖若出洞，小兽趴在母兽背上或腹下，有
天真可爱，有疑惧,bao戾，有吸吮母兽着地十二只美乳。作品完成第二天就被下游长屋
门望户用只成猪换去，以保护神尊贵地位装饰在艘新战船船首。阿都拉又寻
枝二人高人围盐木花二十天刨琢出根立体墓柱，仿佛将雨林里藤蔓枝叶鸟兽全都压缩在个圆柱体中，可以让千只蜂鸟，百只松鼠，五十只食蟹猴和五个人类婴孩同时筑巢或戏耍，下游座长屋屋长想用两只成猪买去作为自己死后墓园装饰，阿都拉说：三只。数不清实用或不实用器具在阿都拉指尖刀斧下三趴两弹像毛发头皮屑鼻屎耳垢自然脱落，常有新意奇情；上千种压抑在阿都拉脑纹中传统装饰图案破壳裂额而出，像顽猴上闹天空下捅幽冥，自塑个花果缤纷世界。阿都拉每隔几个月就会尝试雕琢向不朽叩关作品，有别于平常掸发抠屎，就像他每隔周就会躲到雨林痛快洒次精。上游和下游数十座长屋文身师傅、雕塑艺匠和图案绘制师参观过阿都拉作品后不得不承认：阿班班天才觉醒，发酵，像死火山复活，爆发。那位曾经深刻影响和启发婆罗洲土著装饰艺术天才失踪雨林多年后，终于借子还魂，再次对土著装饰艺术展开g,m性复兴。
“今天有尊贵客人光临，
们感到光荣高兴，”屋长站在屋廊上演说，声如鸡啼，“……们长屋和们身体样无所隐藏，所有最珍贵东西都会摊开在贵客面前……包括这腌藏多月大象鼻子……们等待多时，终于等到享用它时刻……”
雉已吃得唇舌酸肿，看着那慎重递过来块鼻肉有点为难。雉对亚妮妮说：分给你。亚妮妮说：这鼻肉从小到大吃过十几次……吃吧，不痛快吃下去是不礼貌哟……雉童性大发：你陪……偷偷分半给你……阿都拉嚼蒌叶，喝米酒，吸水烟，看见亚妮妮用小刀从客人盘子里切下块鼻肉，用拇食二指拈着放到客人嘴里，哼着创作时常哼自娱调子。宾客中屋长刚交给他件差事，请他为他们长屋重新雕塑座犀鸟神像在明年犀鸟祭典仪式开光供奉。犀鸟祭，从前叫人头祭，是达雅克人年度大典，以此慰藉和喂养祖宗历代斩获头颅主人幽魂，以免他们给族人带来疾病和灾害，而犀鸟神像则是最后道护体，啄瞎那不听使唤和不屑被喂养恶灵之目。据说那犀鸟大神是否显灵护民，和那犀鸟神像选材、装饰、造型、雕镂等等有极大关系，阿都拉因此感受到压力。阿都拉头脑在宴会中像蝙蝠
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