范妮·伯尼
《塞西莉亚》时观点，即虽然小说家职责是观察、感受和描写，但富于感情心灵在
个作家身上远比世间所有才华来得重要。他似乎仍然坚持以前他和里科博尼夫人通信争论时所使用论点。他曾用达尔杜弗例子来说明他论点。在莫里哀这个戏剧第四幕结尾处，达尔杜弗已经顺利地控制
奥尔贡、他家庭和他产业。从法律方面来说，他已准备齐全所有必要文件，变得无懈可击，但这并不能阻止他成为个恶棍。莫里哀在最后幕确保正义取得胜利。因此达尔杜弗受到不是法律处罚，而是来自高层当权者处罚。
提出这种观点，因为觉得个宣扬道德作家（不管他是剧作家，还是小说家）权利正是在法律不作干预时候方才开始表现出来。……旦人们组成社会，他们就只有在z.府不对不法行为作出处罚时候才有资格伸张正义。这种公众正义就是对那些犯有错误人讥讽嘲笑，而对那些作恶多端人义愤填膺。[3]
达尔杜弗并不是因为他在们眼前所作所为而遭受处罚，而是因为他贯为人处世表现而遭受处罚。拉克洛认为这正是他在小说中所取得结果。他把公众注意力引到德·瓦尔蒙子爵和德·梅尔特伊侯爵夫人身上，引到这类善于利用合法及正当之间真空地带恣意妄为人身上，以此鼓动起“公众强烈义愤”。
这种论点清楚地反映十八世纪启蒙文学需要赋予道德寓意倾向，要求最终恶行受到惩罚，美德得到褒奖。如果拉克洛仍然表现出生活在他那个时代人特点，那
他小说就也同样应该是个特定时期文学习俗产物。
从风格情调和主题上都可以看出，《危险关系》属于表现“浪荡男女”传统类小说。风流浪荡（libertinage）词在《危险关系》出版时代不仅只意味着纵欲胡为，实际上仍然保有着几分它那“自由思想”古意，专指七〇〇年左右法国思想急进知识分子对于教会和当时旧有道德观念表示反抗思潮。在个公开批评教会和国家机关会有危险时代，“浪荡主义”文学形成具有无z.府主义威胁有效表示异议形式，因为它对构成当时公众价值观念基础私人关系进行大胆表现和处理。属于这传统有些作家通过对男女两性关系大胆描写，表现贵族荒*生活和思想情趣，同时反映当时恶横行，展示人心中恶观念，对于公认社会及道德标准提出质疑，但笔调有时不免流于猥亵，格调也不高。拉克洛却不走这样路
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