上转变,从将皇帝视为主体,希望通过绘画向广泛观众传达皇帝意图,并使大家信服他功绩,转变为将皇帝视为目标观众,而绘画主体则是画家本人,或是告诉画家如何作画某个人,例如位高权重*员、宦官总管或某位宫廷女性。这也是他们用来奉承皇帝策略之,不仅通过文章,还以利用绘画等形式。
在此,要着重介绍五幅绘画作品,比较确定是创作于徽宗时期,包括幅人物画、两幅花鸟画和两幅山水画,以此证明徽宗在提升宫廷画家作品方面取得成功,并探索其中含义、主体和目。徽宗利用宫廷资源,以及自己在绘画领域天赋和兴趣,将宫廷绘画带到个新高度。同时,徽宗时期宫廷绘画也风格各异,有绘画带有明确政治意味,般通过题跋来明确表达,至于其他作品,认为只是为表现徽宗在艺术方面造诣和精致,并没有什狭义上政治含义。尽管有不少绘画被送人,但更多作品则留在宫里,只有少数人见过。
用绘画拍皇帝马屁个适合例子就是《文会图》(彩图三、四),这幅画被认为是由徽宗宫内位或多位画师创作,徽宗和蔡京都在上面留下题跋。[63]这幅画让人想起宋朝宫廷另外几幅画,每幅都有贯穿围栏,可看出画中场景应是宫殿庭院。[64]画重点是张很大宴会桌,上面摆放着精致茶杯、盘子、碗、花和食物。八位身着文人服饰人环桌而坐,旁边有仆人服侍,还有两位文人在附近交谈。靠近观看者侧,有几个僮仆正在准备茶品。尽管这幅《文会图》严重损坏,但绘画技法还是颇为明显。树上叶子都是片片画出来,并用比较粗线条勾勒出树干粗糙质感。人物画得非常精致,从几个不同角度观察,细致入微地加以渲染,其中几个人物衣服上都画出阴影,胡须也是笔画地精心描出。
这幅画上有两首题诗,使之有别于其他描绘庭院作品。在画右上角有徽宗御笔亲书画题“文会图”和首绝句:
儒林华国古今同,吟咏飞毫醒醉中。
多士作新知入彀,画图犹喜见文雄。
在这首诗中,徽宗赞颂文人雅士聚集在起欢畅情景。诗中说,文人聚在起吟诗醉酒,这种场面古今相差无几,暗示他对人才济济情况感到满意,并称赞这幅画能够再现这些文人雅士聚会场面。图左上方是蔡京同韵和诗。他将徽宗吸引人才能力比作唐太宗任用十八学士这个著名典故。[65]但蔡京进步指出,徽宗时代比唐代更好,因为徽宗吸引人才可不仅仅是十八学士
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