子路丧命
孔子73岁这年，流亡在外十六年
卫国老太子蒯聩，终于杀回
卫国，赶走儿子卫出公辄。子路死于这次事变。
原来，蒯聩姐姐伯姬，早年嫁给大贵族孔文子，生继承人孔悝。到这时候孔文子已经死，孔悝是家长，掌握卫国朝政，但他是个没主见人。蒯聩看到机会，派人悄悄联系伯姬，让她胁迫儿子发动政变，赶走出公辄，然后自己回去为君。
这
家人搞得太复杂，蒯聩和卫辄是父子俩争君位，孔悝是被妈妈和舅舅裹胁着，要赶走自己表兄弟国君，换成舅舅当国君。
其实还有更乱：守寡伯姬有个情夫，英俊家奴浑良夫。当初伯姬派他去戚城探望弟弟蒯聩，蒯聩乘机利诱浑良夫，让他帮自己回国夺权，开出条件是，自己旦当国君，就把浑良夫封为大夫，免死三次。
谁，骗老天吗？
按照那时人观念，人死要上天见上帝，是按下葬时服装、身份等级去。丧礼僭越，自然就是对上帝搞欺诈。孔子坚持人世间这套等级身份不能作假，他辈子都是要规范这些问题，不能自己坏规矩：
死在你们这些学生手里，不比死在家臣手里好吗？只要有你们，就算丧礼规格低点儿，用得着担心抛尸荒野吗？18
子路祈神事也让孔子有点不满。他问子路：听说你本来准备祈神，有这事吧？
子路说：有啊，这是有依据，悼词（诔文）不是都要写嘛：“（为死者能顺利进入天堂）们向天上地下诸神祈祷！”
孔子说：要这
说话，在人间干事都是祈神。
浑良夫是个奴仆，现在有变成贵族机会自然兴奋。他回卫都后给伯姬做工作，伯姬被情夫搞迷糊，决定勾结弟弟，胁迫儿子进攻侄子。于是浑良夫又去接蒯
他贯反对用鬼神干预现实。只要活着行为端正，问心无愧，死肯定能进天堂，不怕那个世界有“人”难为自己。19
子路和孔子有段对话，可能也跟这次有关。子路问孔子怎“事鬼神”，就是把鬼神哄高兴，让鬼神帮自己做事。孔子说：你连当今活人都没照应好，还想照顾好鬼神？子路又问：人死会怎样？孔子说：你活都没活明白，想死有什用？20
不过弟子们提前准备丧事，孔子心里是欣慰：他儿子已经死，孙子还小，没法替他办葬礼，有弟子们来操办就不用担心。
而且，经过这次“预演”，他也给弟子们把把关，讲注意事项。下次真办话，就能全面贯彻他理念。儒家不光重视活规矩，还要重视死规矩。这点孔子也做到。
但子路没能给孔子送终。
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