前面说过，这和周人祭祖用“尸”
风俗有
定联系。尸必须是孙子辈，有若比孔子小四十三岁，符合这个条件。但他出身低微，入孔门也很晚，是孔子从卫国返回之后才开始拜
还是商人
。（这还是孔子夏商周三段论。）
七天后，孔子去世。他追求辈子周道，到死才发现，自己还是个商人。
他丧事和葬礼都是弟子们操办，据说融合夏、商、周三种不同礼仪。和孔子之前嘱托样，按照“无臣”标准，其实是士级别丧礼。孔子15岁获得士身份，晚年当二十多年有名无实大夫，死时又回归士。
和孔子给父母墓修坟样，弟子们也在孔子墓上修起坟。这个坟高仅四尺，接近今天米。21
孔子去世后埋葬在曲阜城北郊，泗水北岸（那时曲阜城址在泗水南岸，和今天不样）。他父母坟不在这里。这里可能是曲阜士大夫墓区，孔鲤已经埋在这里，孔子和孔鲤墓紧挨着，西东。
师生关系几乎是由孔子开创，没什
礼节可以遵循，所以弟子们商议，比照儿子为父亲服丧三年礼制，也为孔子服丧三年。他们在孔子陵区外建些简易茅屋，起祭祀孔子，整理他遗著，继续向年轻弟子传授学问，形成个新学院雏形。
关于给孔子服丧具体礼节，弟子们有争议。子贡认为，具体行为可以比照为父亲服丧，但不需要穿丧服，因为孔子给子路、颜回这些早逝弟子服丧也不穿丧服。但有人认为该穿丧服。最后折中下：当官同学不能荒废工作，平时穿礼服去上班，下班后回“学院”再穿上丧服，和同学们起祭祀、讲课。
孔墓外面盖起百多所房子，形成个郊外街区，被称为“孔里”，到近代变成著名孔府、孔庙、孔林，“三孔”旅游景点，还有人把这里叫“阙里”，说这是孔子在曲阜城里住街区，他讲学也在这里。其实在孔子时代，他坟墓还在曲阜城外。孔子活着时候和今天“三孔”没任何关系，这里只是他墓地而已。22
孔子墓旁边，是弟子们为他盖起庙，到近千年后南北朝时期，还保留着初建时格局：三间正屋，居中间供奉是孔子母亲颜氏，西厢房里供奉孔子，东厢房供奉孔子夫人。这座家庙里没有供奉孔子父系亲属。23
在服丧弟子里面，核心人物是子贡。他官位比较高，而且和各方面关系都好，孔子去世后这些活动主要是他酝酿发起。为保持同学团体凝聚力，他甚至搞个独出心裁举措：让长得比较像孔子有若坐在教席上，接受众弟子拜见。
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