可以
解各国
风土民情，这叫“观”。因为诗经按国家分类，看不同国家诗，就知道它们各自历史、风俗；
可以跟人打交道，这叫“群”。因为诗经里有很多社交诗（特别是《小雅》部分），酒宴上唱，可以用来劝酒或躲酒。
可以讥讽时弊，指桑骂槐，这叫“怨”；还可以学事父、事君。这两样，因为诗经——还是《小雅》里，有很多政治诗，有宣誓效忠周王，也有政治失意、破口大骂。
最后，还能学各种草木鸟兽名字，像幼儿“看图识字”。18
孔子理解诗
斗力和扩张性。楚国、吴国相继走过这个历程，而在吴国灭亡后，取代它越国也走上这个循环。
孔子学术：六经
孔子最后
次返回鲁国后，正式编订“六经”文本，这是他晚年教授弟子主要内容，后世又成儒家最重要经典。“经”就是经典文献，六经分别是《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《春秋》《周易》。孔子辈子“述而不作”，他没往六经里面加什
自己东西，就是个编辑整理者。下面分别介绍“六经”内容，它们和孔子关系。
《仪礼》，是各种贵族生活和朝廷礼仪操作手册，在前面“六艺”中已经介绍过。这是孔门老本行。
《乐经》，现在没有。有人说，乐本来都是乐曲，本来就没有写成过文字，乐内容都是盲人乐师代代相传，也没法写成书。但那些乐曲也都失传。
孔子晚年回鲁国以后，先帮宫廷乐队调整乐器音阶。这时鲁国朝廷已经穷得不行，连盲乐师们也养不起，那些人都各奔东西，剩下都是些外行，朝廷乐队演奏荒腔走板，没人在意。那时没有现在乐理，确定音阶很麻烦（后来到汉魏晋，经常有朝廷乐器音阶不准时候，谁也不知道该怎调）。孔子这次从卫国回来，发现这个问题，经他手才调准。16
《诗经》，是从西周到春秋时候王朝和各国歌谣。这些歌谣有冠冕堂皇，在祭祀祖先、国家庆典等正式场合上合唱伴奏；有比较正规，在贵族们宴会上唱；还有很通俗，是老百姓民间歌谣小调，其中有很多情歌。
不过孔子教诗不是教文学赏析，让弟子们当诗人。前面说，那时社交、外交场合要赋诗，学诗是为表达自己意见。他教训弟子：你们就算把诗经三百篇都背下来，要是当地方官干不好，当外交官说不好，有什用？17
《诗经》作用，孔子归纳有六条：
可以引发话题，这叫“兴”。就是先背两句诗，再开始说正事。现在民歌，像《信天游》，还有这种“起兴”写法；
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
