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老鹰吃小鸡 > 我心归处是敦煌 > 第五章 敦煌在中国,敦煌学在世界

第五章 敦煌在中国,敦煌学在世界(9 / 22)

极为珍贵手资料。

向达先生不仅是历史学家,还是敦煌俗文学拓荒者,[9]他利用敦煌卷子所做研究,为敦煌俗文学研究打下良好基础。沈从文特别提到过向达先生对俗文学研究贡献,他说向达先生研究对唐代白话小说发源于讲经中“俗讲”说,做出开拓性贡献。他生也为敦煌学做出不朽贡献。

向达先生曾在20世纪40年代初两次赴西北、敦煌考察。这两次实地考察以及此前赴欧考察敦煌文献,使得向达先生与敦煌、敦煌学结下不解之缘。这段时间也恰好是张大千在莫高窟临摹时期。1941年,中央研究院组织西北史地考察团,其中历史考古组由中央研究院历史语言研究所、中央博物院与北京大学联合组成,向达代表北京大学参加并担任历史考古组主任。考察团于1942年10月9日到达敦煌,次日向达就率团考察莫高窟。他还在给友人曾昭燏信中描述他第次见到敦煌石窟艺术激动,以及目睹石窟受到自然破坏担心。他后来在给李济、傅斯年、曾昭燏等人信中反复呼吁加强敦煌石窟保护。他还曾撰文呼吁将敦煌石窟保护和管理收归国有,由学术机构进行管理和开展研究工作。

1942年,向达先生返回重庆后,很快写出《论敦煌千佛洞管理、研究及其连带几个问题》这篇文章。文章经傅斯年推荐,以“方回”为笔名,首先在重庆《大公报》上连载发表,引起强烈关注。现在们说到国立敦煌艺术研究所成立,大家都知道国民z.府监察院院长于右任建议之功,而实际上,向达先生对社会呼吁,也起到不可忽视重要作用。他在文章中提出关于保护和管理具体建议,被后来成立敦煌艺术研究所采纳,成为敦煌石窟保护和管理参照。向达提出“不可轻易剥离壁画”主张,也是敦煌研究院几十年来在壁画保护和管理中直恪守纪律和原则。

向达先生可以说是真正做到将敦煌文献研究与石窟实地调查、考古调查相结合人。他两次敦煌之行都亲自实地考察石窟,并对石窟做美术史分析、敦煌文献考释,同时还调查石窟周围古遗址。他创造将敦煌文献与石窟实地调查、考古调查相结合研究方法。陈寅恪曾经为向达赋诗:“吾有丰干饶舌悔,羡君辛苦缀遗文。……傥能八十身犹健,公案他年好共参。”可见向达先生当年学问、风采和影响力。

向达先生精力过人。他两入敦煌,第次到敦煌之前,他考察过武威、张掖、酒泉等地古遗址,到敦煌后实地考察莫高

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