“不确定统计数字,”丹娜说,“但绝对认为你
选择很重要。你作
每个决定构成
你
人格,塑造
你要成为
那种人。如果你想成为总是把多找
钱还给收银员
人,你现在
行为决定你将来是否会成为那种人。”
“你度过糟糕
天并留下多余找零
分支,是从过去分化出来,你
行为不再对它产生影响。但是,如果你在这条分支里表现得有同情心,那仍然会有意义,因为它会影响将来出现
分支。你富有同情心
行为越多,将来作出自私选择
可能性就越小,哪怕你在那些分支里度过
糟糕
天。”
“听起来不错,但是——”奈特想到多年不变行为模式可能在
个人
大脑中形成思维定式,这样你不用刻意尝试,就会不知不觉掉进同样
习惯——“但是不容易。”奈特说。
“知道不容易,”丹娜说,“可问题在于,假设
们
解其他分支,是否应该作出更好
选择。
认为绝对应该,
们都不是圣人,但都可以努力变得更好。每次你表现得慷慨大度,你都是在塑造
个下次更有可能慷慨大度
人,这很重要。”
“你改变不仅是你在这条分支里
”丹娜停下来整理思路,“大体上,觉得你
行为跟性格相符。也许有不止
件事适合你做,因为你
行为随着情绪在变,但是更多事情完全取决于你
性格。如果
直喜爱动物,你就不会在任何分支里因为小狗朝你叫而踢它;如果
直遵纪守法,你就不会在任何分支里
上班路上突然抢劫便利店。”
凯文说:“从你婴儿时期就分离时间线呢?你
生命轨迹完全不同。”
“不关心那种,”奈特说,“
问
是,有同样生活经历
自
面对选择
分支。”
“凯文,如果你愿意,们可以随后再探讨差异更大
时间线。”丹娜说。
“不用,没关系。你继续说。”
“好吧,们想象你同时面对几个选择
情况,每种做法都与你
性格相符。举例来说,假如
个收银员多找
零钱给你,你可以退回去或者直接留下。假设你能看见自己
每种行为,取决于你
天来心情怎样。在这种情况下,
会说,完全有可能同时存在
条你留下多余零钱
分支和
条你退回零钱
分支。”
奈特觉得很可能不存在任何她退回多余零钱分支。按照她
想法,如果她
天来心情不错,收到多余
找零就是锦上添花。
凯文问:“也就是说们做个混蛋也没关系?”
“你在当前分支上当混蛋对你个人影响很大。”扎蕾娜说。
“可是整体来看呢?在这条分支上当混蛋会增加所有分支上混蛋行为比重吗?”
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