从语气听来，
感觉松冈先生似乎并不是很欣赏那位先生。
不过，松冈先生
反应有时让人看不透，因此或许并非如此。而且松冈先生对交情该当深厚朋友田山先生，语气也相当严厉。
是，没错。老板说：
“平冢小姐厌恶修身课，虽然也受到像是井上圆
先生《日本伦理学案》等等影响，但基础还是教育敕语。而且再怎
说，将教育敕语定位为国民教育基础，虽然同样都姓井上，不过是井上哲次郎先生。”
国君之于臣民，犹如父母之于子孙……是吗？松冈背诵起来。
“没错。”
“他也从事文艺评论吧？”
似乎是。老板说，举起杂志。
“这份《日本主义》杂志，也是高山先生办。”
“哦？”
国粹主义是国权。说得或许没错，两者也是相对。但就个人想法而言，它们方向都是
样，结果根本无法区分。”
松冈先生拍打台子说。
“这两位小姐并不是国家部分，而是这些人组成国家。不是先有国。虽然高喊什自由、民权，但人民根本没有自由，也没有权利。比起国粹，是只尊崇日本这个日本主义。”
“是啊。”
老板再次折回柜台，又拿别杂志过来。
“是。《敕语衍义》对吧？这段正描述松冈先生所说、作为延长国家吧。它把君主与臣民比拟为父子关系，而且是基于父权制伦理……与其说是基于，不如说完全就是将父权制扩大解释。而井上哲次郎先生将它定位为不变之至理。”
“他眼睛是被蒙蔽吗？”明小姐这问。
虽然不太清楚，但井上哲次郎先生应该是被授予正七位、相当不起学者。平常应该会对这样人物敬畏万分，不敢提出这种质疑……但松冈先生说错误没有长上或下属之分，因此让明小姐变得勇敢些也说不定。
老板苦笑，应道：
“这怎说呢？想应该无法
看来松冈先生并不知道。
“如同志名，这是份倡导日本主义杂志。井上哲次郎先生亦参与发刊。”
“井上老师吗？”
松冈先生伸手扶脸。
“嗯，记得井上老师原本是研究德国唯心主义，他也研究教育敕语，提倡国民道德，主张逐出基督教等等，是位国家主义思想者呢。”
“这份杂志就叫‘日本主义’。”
“那是……”
们家也有。明小姐扬声说。她声音真很细。
“这样啊。也这猜想。松冈先生知道在博文馆担任杂志《太阳》主编高山樗牛[109]先生吗？”
“高山……是那位与森鸥外老师争论美学美学研究者吗？”
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