“老板，
呢，不是在那种国家长大
。不记得是在轻蔑女性而男人只要英勇战死沙场就好、杀气腾腾环境中长大。”
松冈先生有些激动地说。
“不，但也不认为这个国家是好。因为贫穷，不得不杀死刚出生婴儿国家，不可能是什
好地方。”
松冈先生以前说，他得知居然有因为养不起而杀死刚出生婴儿习俗时，大受震惊。光听就令人毛骨悚然，但这也是现实吧。
“觉得那真是残忍习俗。但话又说回来，也不认为所有
切都是坏。这个国家有它美丽地方，也有许多优秀、美好部分。留下好，改掉坏，这是让国家变好唯方法吧。但除非厘清什是好、什是坏，否则无从改变，也无法改正。起码不认为那种半吊子武家礼法，会是这个国家优点。那才是应该改变地方吧？”
。简而言之，就是nationalism吧？”
“是吗？”
“所谓nationalism，是重用该国固有文化及传统，借以发扬国威吧？但人很容易将差异误认为优劣。隔着这层膜、国家这层膜，就会将单纯差异当成
优劣之分。如此来，有时亦有可能发展为偏激排他运动。也可能变成日本好，其他全都不好自大思想。”
“此言甚是。”
“既然说国粹，要把什放在这‘粹’地方，也是个问题。国真有所谓固有文化或传统吗？如果有，它又是什样形态？这些真确实掌握吗？但完全没有人进行验证，而且依现状来看，也无从验证。如果国粹主义是相对于欧化主义，就必须慎重斟酌这部分才行。况且新z.府积极推动欧化，因此反欧化，也等于是反z.府、反体制。”
“但基于国策……也无法如此吧。”
“是指富国强兵吗？”
“最根本用意，在于和列强比肩吧。日本就是因为战胜，才能免于沦为殖民地，也才能发扬国威。这样看，也可以说这个国家是为变强而欧化，因为变强，才提倡国粹。”
那种东西是幻想。松冈先生说：
“世人说，个人主义和自由主义是民权，平m;主义和
“确实如此。”
“不过听这两位小姐说法，似乎并非如此。这样说很失礼，但这是审计院官吏，还有z.府要人辈出萨摩藩前藩士在主张男尊女卑半吊子武家旧思想才是传统呢。文明开化去哪？这个国家不是要进化成近代国家吗？”
松冈先生蹙起粗眉，愤愤不平地说。
“连师范学校都是这副德行话，们果然完全没看到应该要看到东西。”
“确实如此呢。”
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