不。
松冈先生并非如此。他
态度丝毫没有改变。换言之，也许他是刻意如此。
“您说TheOddNumber是英译本，但法国出版莫泊桑原书，小店准备
几册。收录作品虽然不同，但也有
些相同作品。TheOddNumber中所选录，似乎是莫泊桑作品中较为健全几篇……”
“是法文吗？”
要翻译法文话，那可难。田山先生搔搔头说。
喂喂喂，田山先生整个身体转向松冈先生，然后屁股坐到椅子上。
“纵然此歌之形貌，此歌之遣词，皆异于世间常规，此歌仍为抒发
思想，属于歌——你说说，这又是谁写？”田山先生说。
松冈先生眯起眼睛，答道，没错。
“《抒情诗》里诗，抒发是思绪，所以那样写。但现在说，是已经无法从如此抒发情感找到意义。”
你是出什
事啊，松冈？田山先生仰望朋友。
跟田山不样，对莫泊桑感觉不到多大惊奇。”
田山先生把眼鼻口全挤到脸部中央，俯视着松冈先生。
“别那样瞪，并不是在批评莫泊桑。各人感受不同吧？不，当然也肯定莫泊桑作品。它不是坪内逍遥[23]指出戏作式劝善惩恶小说，也不是启蒙式政治小说。从这个意义来说，认为它是非常当代小说。”
“就是说吧？坪内老师虽然提倡心理写实主义，但终究未能亲自实现。这果然还是因为坪内老师无法创造出相应文体之故吧。若是如此，松冈……”
不是那种问题。松冈说，站起来：
“别说翻译，读不读得通都有问题。”
“没什啊。即便有，那也只是内在变化，与你无关。与文学或思想更是无关。”
“不这认为。因为就无法舍去自己。既然是写，作品应该就刻画内在，既免不会刻画上去，也应该要刻画上去。问题是该如何使其变得普遍。是在说，们需要这样技法。认为莫泊桑小说可以成为踏板。”
原书话是有。这时老板插嘴。
“咦？”
田山先生有些狼狈地转向老板。看来这两位只要专注于对话，就会忘周围。
“所谓写实，就是描写真实。莫泊桑小说确实也可以这样去读。”
“也可以这样去读……意思是还有别读法吗，松冈？”
“认为它过度抒情。”
“喂，这话实在不像出自《抒情诗》作者之口。”
“不，现在已经无法在抒发感情上找出意义。精选词汇、雕琢文字，在文体下功夫……然后用它来吐露个人感情，究竟又能如何？”
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