你说
没错。田山先生说：
“嗯，这样争论，在
们是司空见惯事，老板。”
热心聆听老板说，明白。
“你还记得几年前，投靠朋
“哪里不对？”
“就是不对。”
“所以说……”
你明明清楚吧？田山先生不耐烦地说：
“你明明读过写《瓜田》。你是怎
评论那篇作品？你说文章很美。没错，就只有文章美。嗯，那篇作品确实不怎样，但就算写得再好，也
无新意。所以想要在文体上再下
番功夫。”
“这小伙计点儿都不机灵，真抱歉。这两位先生话时半刻似乎谈不完，请小姐坐下吧。”
他没有问们是什关系，是什人。
也许都被他看透。
挠小弟立刻端张椅子过来，接着又另搬两张给松冈先生和田山先生，请他把那两位椅子摆在前面。因为不敢和他们平起平坐。
两人肩并肩坐下。
它。可是，那本书市面上完全找不到，所以国木田独步也叫借他。”
噢……老板发出感叹：
“受到这多博学之士阅读，那本书真是幸福。”
“不是书幸福，是遇到它三生有幸。莫泊桑与众不同，就是不样。虽然不断地进行各种实验，尝试美文、口语体、格律诗、新体诗，但觉得应该不光是文体问题。”
是思想问题，松冈先生说：
那不是很好吗？松冈先生说：
“用来记录技术尚未完成。先人悉心钻研，但不满足于此，更进步思考、变化，是后进职责吧？不过，即使不断地摸索尝试，也不定就能更上层楼。世人也说是浪漫派、抒情派，也样不顺利。”
那问你，田山先生在椅子上正襟危坐：
“什叫美丽文章？要论美，文言够美吧？那为什非改变不可？既然要改变，应该就有改变意义。就是因为文言无法传达，所以才要改变吧？文是为传意。那问题就在于要传达什。”
“认为文体应该呼应文意，也应该是种思想。”
“哦。”
田山先生别过脸去，不看松冈先生，说道，
“嗯，你也知道，学习汉诗，师事尾崎红叶学习小说，也在砚友社活动，还受到江见水荫熏陶。并且因为种种缘分，蒙松浦萩坪知遇之恩，写写和歌，也认识你。”
知道。松冈先生冷冷地说。
“写小说，咏和歌，也写诗。可是还是不对。”
“录兄——不，花袋兄，第次听说你想要翻译那本书，你在想什？”
“也愿闻其详。”
老板转向这边说，
“挠，别愣在那儿，搬张椅子请小姐坐。”
然后对说，
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