可是，
张
暗花明。他甚至不愿留下建设
证据。他崇尚以思为笔，意念为纸。
阿响带来月饼，为他打开
关节。他发现自己失误在于，他将思考焦点，放置于向锡允所在组织。在慕众大厦爆炸案中，他们发现向锡允尸体。他主张隐藏这个事实，并且以之为诱饵，寻找他同党。然而，经过缜密调查，向家和益顺隆通共揽头司徒，以及那对神龙见首不见尾夫妇，并不存在交游与往来。这让他逻辑，发生困顿与断裂。他试图在得月阁与太史第之间建立某种联系，长久无果，直到他等到这只月饼。
得月阁失传数十年双蓉月饼，随着当家大按师傅叶凤池失踪，在广府销声匿迹。河川调查出来，这叶师傅曾是三点会有声望当家之，在岭粤结社，兴行会之名，以抗清廷。辛亥后，洪门散，他也便隐于江湖。可他根脉触须，仍是形散而神聚。反日之声愈炽，便有人借之为号令，游刃集结民间各种力量。事来，则胶结凝聚，如万千蚍蜉共撼树；事毕，则如蚁而散，各归其巢。互助间，不囿于团体、政见，只以任务为要。因是短期联盟，人员组织、信息传达全以职业g,m掮客为枢纽。这些人，被称为“音线”。其音希声，难觅踪迹。
当河川恍然，那对夫妇音线身份，他不禁惊讶于这来自广东民间松散联盟，竟是久未告破几起反日事件因由。
这是个巨大而路径无序蚁巢，在粤西对蚁王追踪并无进展。叶凤池举家迁离安铺。但是他徒弟，或者养子，竟与自己朝夕相处。他有些兴奋，但并未声张。不假旁人之手，他要亲自揭开事情隐秘。
阿响终于为件事情辗转反侧。这在他是未有过。他想，为什
韩师傅尝，就发现月饼少味料。他与叶七，究竟是怎样默契。为什叶七肯教他，却独留下那味。
他隐隐地有种感觉，先前家书，或许已石沉大海。也不再写信回安铺。他想，他是必要回去看看。但所谓家里寄来信，并无回邮地址。
关于比赛事，韩师傅似乎也不催促他。只是例行地来检查他成果，然后成竹在胸地摇摇头。
于是，他想到那封无字信，便向韩师傅讨来看。韩师傅微笑下，从袖笼里取出，便递给他。好像已预备好他要来讨。韩师傅说，带回家，慢慢看。
他将灯调得明亮些，慢慢看。对着光看，由不同角度。翻来覆去，都是白纸张。时日久，中间折痕深。处边角，有浅浅污。他想，那是韩师傅留下。他或许也不止次地，如他般反复地查看，揣摩。
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