自从频繁光顾这里后，已经超过半年
，但
从未听过主人
生平。不过即使是他这番话，是否真实也很可疑。
“只是个卖书，非常好啊。”
圆微笑：
“虽然想想佛教界现状，也会希望你仍是个僧人。”
“您过誉，这样……”
“在叡山得度，转到临济寺院，得到良师，后来被交付
寺，但受到废佛毁释运动波及，因而废寺，出于些想法而还俗。后来就成民间爱好者，现在只是个卖书。”
“让您还俗想法是……？”
“认为或许也有出家人无法识得境涯。”
“那是什
样境涯？”
“在寺院学到，仅有佛道。佛道以外知识，即便是真理，仍是外道之学。在寺院里学不到——如此误解。”
行还是戒斋，人都无法变成如佛像、佛画里头样貌。人不会飘浮在半空中，也不会坐上莲华座。这切都是比喻。佛性普遍存在于人之中，问题只在于能否发现。”
您说没错，圆说：
“作为个人，达成圆满生命，才叫作成佛。那用人来比喻书话，达成书原本任务、达成书存在意义，就是书成佛。”
“老板。”
圆苦恼地蹙眉，大大眼睛睁得更大。
“不，和你也是相同境遇。原本就像个学僧，但最后踏入哲学，东看看西看看，揽下太多力不能及事物，连老家寺院也没有继承。”
“您是出于何种理由？”
“因为认为即使继承越后间寺院，也不能带来任何改变。不管在越后如何潜心修行，这个国家也不会改变，如果全日本寺院都灭绝，即使老家寺院独留，也不能怎样。”
有所耳闻，主人
“哦？”
“就是身陷如此魔境，才会从出家出家，因此并不认为自己还俗。然而，事物背面背面即表面，因此仍无异于还俗。身为佛家，却习儒学、识老庄、修国学、知他国思想、钻研理学政学……这是自不量力大志。如今回想，着实肤浅。想都不必想，连佛道修行都不到家，从未大彻大悟半跏[120]之人，岂可能习得他学至理，回过神时，只是四处浅尝……”
最终……
就是个卖书，吊堂说。
有些感佩。
“恕冒昧请教……您是何许人物？”
介书商，吊堂回答。
“您看起来不像做出版。”
“是个只卖书旧书商。尚未拜听过井上先生课程，但已全部拜读过您《哲学馆讲义录》。现在已经还俗，但原本是名僧侣。身为释尊末弟子，您讲义录发人省思。”
“原来您曾是僧侣？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
