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老鹰吃小鸡 > 生活与命运 > 第二部(4)

第二部(4)(3 / 15)

是善,什是恶,对于失去孩子她来说,都无所谓

不过,也许,现实就是恶?

看到国产生社会善这思想具有不可动摇力量。在普遍集体化时期看到这种力量,在九三七年也看到这种力量。看到,为思想—这种思想极其美好,极其人道,就像耶稣教理想那样—为这种思想消灭许多人。看到整村整村人死于饥饿,看到农民孩子死在西伯利亚雪地里,看到列列军车把成千成万男人和女人从莫斯科、列宁格勒和苏联其他城市送往西伯利亚,因为他们被划为社会善这种光辉伟大思想敌人。这种思想是美好和伟大,所以要杀掉些人,摧残些人生活,要使妻子离开丈夫,使孩子离开父母。

今天德国法西斯巨大恐怖笼罩世界。到处可以听到就死者哀号和呻吟声。到处弥漫着焚尸炉烟,天空黑暗,日月无光。可是,就连这样罪行,这种全世界人类不曾见过罪行也是借名义。

当年住在北方森林里时候,曾经想过,善不在人类中,不在动物和昆虫相互残杀世界中,而是在默默无言树木世界里。可是,不对!见到过森林骚动,见过树木为争夺土地,阴险毒辣地同青草和灌木进行搏斗。千千万万种子飞播开去,生根发芽,渐渐把青草弄死,把友好灌木扼杀。成千成万幸存下来幼芽开始优胜劣汰,相互搏斗。只有那些活下来树木组成林冠,彼此缔结势均力敌同盟,分享温暖阳光。云杉和山毛榉则在这林冠之下昏暗苦役牢里冻得瑟瑟发抖。但是独占阳光树木总有衰老时候,高大云杉就从它们林冠底下冲出来,冲向阳光,又将赤杨和白桦扼杀。

树木就是这样永远生活在你争夺中。只有瞎子才认为树木和草世界是善世界。难道生存就是恶?

善不在自然界,不在传教士和圣人说教中,不在伟大社会学家和人民领袖学说中,不在哲学家道德中……倒是些普通人心里怀着对活物爱,很自然地、不由自主地珍爱和怜惜生命,喜欢在劳动天之后享受下炉灶温暖,不在场地上烧火堆和放火。

所以,除可怕善,还有平常善良。个老奶奶拿块面包给俘虏吃,个士兵把壶里水给受伤敌人喝,年轻人怜惜老年人,农民把犹太老头子藏在草垛里,这都是善良。有看守人员冒着个人失去自由危险,把囚犯或俘虏信件传送出来,不是给志同道合同伴,而是给母亲和妻子们,这也是善良。

这是个人之间偶尔为之善良,是

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