“这样说来，从某个方面来看，他又回归到古老
迷信去
。”
“也许吧。不过圣奥古斯丁并不认为人类应该放弃对自己生命责任。他教导众人要有自己就是少数选民之
自觉。他并不否认人有自由意志，只不过上帝已经‘预见’
们将如何生活。”
“这不是很不公平吗？”苏菲问。“苏格拉底说们都有同样机会，因为们都有同样知识。但圣奥古斯丁却把人分成两种，种会得救，种会受罚。”
“在这方面你说对。般认为，圣奥古斯丁神学脱离雅典人本主义。但是，将人类分成两种人并非圣奥古斯丁。他只是解释圣经
“他很聪明。”
“这显示圣奥古斯丁与其他许多教会领袖是如何努力将希腊与犹太思想融合在起。就某方面来说，他们是同时属于两种文化。在有关恶问题上，圣奥古斯丁也比较倾向新柏拉图派哲学韵看法。他和普罗汀样相信邪恶是由于‘上帝不在’结果。邪恶本身并不存在。因为实际上，上帝创造事物只有好，没有坏。圣奥古斯丁认为，邪恶是来自于人类不服从。或者，用他话来说：‘善意念是上帝事功，恶意念是远离上帝事功。’”
“他也相信人有个神圣灵魂吗？”
“可以说是，也可以说不是。圣奥古斯丁主张上帝与世界之间有道不可跨越距离。在这方面他坚决支持圣经说法，反对普罗汀所说‘万物皆为上帝部分’主张。不过他仍然强调人是有灵性生物。他认为人有具由物质造成躯体，这个躯体属于‘何为虫蛾铁锈所腐’物质世界，但同时人也有灵魂，可以认识上帝。”
“们死以后，灵魂会怎样呢？”
“根据圣奥古斯丁说法，自从亚当、夏娃被逐出伊甸园后，全人类都迷失，不过上帝仍然决定要让某些人免于毁灭。”
“如果是这样，他大可以拯救所有人呀！”
“就这点来说，圣奥古斯丁否认人有权批评上帝，他引述保罗所写《罗马书》中段句子：‘你这个人哪，你是谁？竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他神说：你为什
这样造呢？窑匠难道没有权柄，从团泥里拿块做成贵重器皿，又拿块做成卑贱器皿吗？’”
“这说上帝是高高坐在天堂里，把人类当成玩具，旦他不满意件造物，就把它丢掉。”
“圣奥古斯丁观点是：没有人值得上帝救赎。然而上帝到底还是决定拯救某些人，使他们免下地狱。因此，对他而言，谁会获救，谁会受罚，并不是秘密。这都是事先注定。们完全任凭他处置。”
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