不休地前进着，可
们常常看他们
成不变，观察
时间太短
，以致带动他们前进运动难以被发觉。但是，们只要在自己记忆里，选择他们两个形象，这两个形象是他们在不同然而是比较接近时刻留下，他们本身并没有什
变化，至少变化不明显，但这两个形象差异却可以衡量出他们对们冷热亲疏关系位移。他对谈到维尔迪兰家时令惶惶不安，唯恐他对提出请求，也要在维尔迪兰家作客，这点就足以把同阿尔贝蒂娜起在那儿尝到全部欢乐搅得塌糊涂，因为妒忌，总感到妒火在不断燃烧。不过，谢天谢地，罗贝明确告诉，与担心恰恰相反，他无论如何也不想去结识他们。“不，”他对说道，“觉得这种教权主义圈子讨厌极。”开始，不理解修饰维尔迪兰家形容词“教权主义”是什意思，但圣卢句末画龙点睛，令茅塞顿开，遣词造句奇特，是聪明才子惯用手法，每每叫人惊诧莫名。
“就是在这些地方，”他对说，“大家拉帮结伙，抱成团。你不要对说那不是个小宗派；对圈子里人甜如蜜，对圈子外人则冷若冰霜。问题不在于象哈姆雷特，是活下去还是不活下去，而在于是不是属于这个宗派里人。你是小圈子人，舅舅夏吕斯也是小圈子里人。你要怎样？呀，从来就不喜欢这套，这不是过错。”
当然，把强加给圣卢未经招呼不许来见清规戒律，索性推而广之，在拉斯普利埃，在费代纳，在蒙舒凡以及其它地方，不论是什人，凡与之逐渐有所交往人，都严明这条清规戒律；但当从饭店楼上看见三点钟通过火车拖着滚滚烟雾，在巴维尔深崖峡谷里，留下痴滞云缕。在郁郁苍苍半山坡上久久流连忘返，便毫不迟疑，欢迎即将来同起品尝点心客人，客人此时仍对捉着迷藏，仙游于这片缥缈云带里。不得不承认，这位客人，是事先得到应允才来，而差不多每次都不是萨尼埃特，每每后悔不迭。然而，萨尼埃特是存心惹人不愉快（如果不是来讲故事而是来作客那就更令人扫兴），虽则他比许许多多其他人更有文化，更聪明，为人也更好，但同他在起，似乎非但毫无欢乐可言，而且，除消沉之外，什也得不着，弄得您个下午都感到败兴。也许，如果萨尼埃特坦率承认，他担心给人造成苦恼，人们也就大可不必害怕他来访。烦恼，在人们堪忍种种毛病里，不过是最不严重种毛病，他烦恼兴许只存在于别人想象之中，
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