在堵墙上那样
效果。通过奇迹般
炼金术,这些眼睛也许会叫“
是存在
”这个想法以及对
个人
某些友情穿透它们那难以形容
立体。有
天,
本人也可能跻身于她们之中,在她们沿海边行走发挥
理论中占
席之地。
觉得这个假设本身就包含着
个无法解决
矛盾,就象站在阿堤刻时代
剧场前或面对着描绘宗教仪式行列
画幅,
也曾以为
这个观众也能受到诸神
喜爱,在列队行进
诸神中占据
席之地
般。
那,与这些少女结识
幸福,真是无法实现
吗?自然,在
放弃
这类事当中,这大概已经不是第
桩
。只要回忆
下,即使在巴尔贝克,就有多少陌生女郎,飞驰远去
马车便叫
永远放弃
她们,便已足够
。这
小群女孩,在
心中是那样高尚,仿佛由希腊神话中
处女组成,甚至她们给
带来
快乐,也来自她们有些路上行人飞快离去
味道。
们不认识
人,迫使
们从惯常生活中启碇
人,具有
种转瞬即逝性。这种转瞬即逝性使
们处于
种追逐状态中,再没有任何东西阻拦
们
想象。而在惯常生活中,
们与之经常来往
女子,最后都将她们
缺陷,bao露出来。将
们
快乐剥去想象这层皮,等于将快乐压缩至其本身,就空无
物
。诸位已经看到,
并不蔑视拉线
中间人。但是这些少女如果到牵线人那里去自荐,她们便失去
赋予她们丰富多采和捉摸不定
因素,就不会如此叫
着迷
。对于是否能够企及追求
对象没有把握,能唤起人
想象。必须叫想象创造
个目
,这个目
遮掩住另
个目
;必须叫想象用进入
个人
生活之中这种想法代替感官
快乐,以阻止
们去分辨这种快乐,阻止
们去品尝其真正
味道,阻止
们将其限制在本身范围之内。钓鱼
那些下午时光,在
们与鱼之间,非有翻腾
流水将
们隔开不可。光滑
肉,不明确
形状,在天蓝色透明而又活动
流体中,在
们身边滑来滑去,而
们不大知道该拿这玩艺儿干什
。如果
们第
次是看见那鱼做成
菜端上桌子,就会显得不值得千方百计、拐弯抹角去捉它
。
在这里,社会地位所占比例发生变化,这是海水浴生活特点。这些少女也占
这个便宜。在
们习惯
阶层中能使
们延伸、放大
切优势,在这里,都变成
看不见
东西,事实上,也就被取消
。反过来,那些别人认为他们大概并不具有这些优势
人,倒被
个人工
范畴变得高大起来,大步向前
。这个人造
范畴比素未谋面
女郎叫人更自在。那
天,这些少女在
眼中显得那
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