做祈祷,这倒遂他心意,他是个机灵又实在人,对精神生活没多少兴趣。司务是与司铎相对应负责物质人:卡思伯特得为所有修士提供实际生活所需切,收修道院农场和田庄收获,到市场去购买修士和雇工不能自己提供东西。这项工作需要仔细预估和计算。卡思伯特并非单独完成这切:司厨米利乌斯负责准备伙食,还有个管理人负责修士服装。这两个人听命于卡思伯特,还有另外三名人员通常由他控制但有定程度自主权:客房长、在单独处房子中照顾年老和生病修士疗养所长和司赈。尽管有几位助手,卡思伯特任务仍很艰巨;然而他却把切都装在他脑子里,说浪费羊皮纸和墨水可耻。菲利普怀疑卡思伯特没学好读书写字。卡思伯特从年轻时起就是白头发,于是就有白头这个别名,但他现在已年过六十,只有耳毛和彝毛又浓又白,似乎要补偿丝不剩秃头。由于菲利普本人在他第个修道院中曾经当过司务,他解卡思伯特问题,同情他牢骚。结果,卡思伯特很喜欢菲利普。这时,他得知菲利普没有吃成午饭,就从个木桶里拣出六个梨。梨已经有点干瘪,但很可口,菲利普边很感激地吃梨,边听卡思伯特唠叨修道院财政问题。
“真不明白修道院怎会欠债,”菲利普嘴里含着梨说。
“不应该啊,”卡思伯特说,“比起从前,修道院有更多土地,从更多教区教堂收取什税。”
“那们怎不富呢?”
“你知道们这儿这套制度——修道院财产大部分都分给管事人。司铎有他土地,也有,而且对见习修士导师、客房长、疗养所长和司赈都有小份捐赠,剩下才属于修道院。每个人都用他自己产业上收入去报恩还情。”
“这有什弊病呢?”
“嗯,所有这些财产都应该照管好。比如说,假如们有些土地,们收取货币租金。们不该只把它租给出价最高人,然后只管收钱,们得留意找个好佃户,并且要监督他,确保他好好耕种;不然话,牧场就会绝水,土壤就会用乏。佃户交不出租金,最后他把土地交还给们时已经贫瘠。再举田庄例子,是由雇工耕种而由修士管理,如果除收缴产品而无人光顾话,修士就会变得懒散腐败,雇工就会偷庄稼,田庄产品就会年比年少。连教堂也需要悉心照料,们不能只顾味收取什税。们应该派去懂得拉丁文、能够指导宗教活动好教士。不然话,人们就会堕落到不虔敬神灵,结婚、生育和死亡都不要教会祝福,
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