被制，无法及时驱动尸群进行相应
变化。最后再用“伏魔天火莲”，让天火主动点燃邪晦，并且顺邪晦之物蔓延。这样“清莲佛油”燃烧力既可以由外而内将泥丸宫处金针烧熔，又可以从其他途径进入狂死身体内部，由内而外烧毁驱尸口中符纸。
于是尸不再受驱，尸体还是尸体，而且是正在燃烧成灰尸体。驱尸人也将不再是驱尸人，付诸心血意念金针血线被破，内元、心神被制，符咒驱动力倒冲。种种沉重打击让驱尸铃把头从
个尸体操控者快速向具尸体转变。
狂尸斗鬼卒，表面看着鬼卒未能斗过狂尸，但实际上是狂尸操控者未曾斗过鬼卒操控者。这也说明
点，懂得某种法术职业者与以施用法术为职业法师之间始终有着很大差距。
失去操纵力尸体大部分都倒下，但仍有许多呈站立状态在那里燃烧，就像支支人形火把。而已然确定狂尸处于败局之后，东贤山庄以及半子德院中不停有火堆和油灯燃起。原有照明和尸体燃烧临时火光加在起，把整个庄子照耀得非常明亮。这些跳动火光同时也将房屋树木等物体影子映照在周围山崖峭壁上，犹如晃动着巨大鬼影，让人觉得诡异和心慌。而更让人感觉诡异和难受，是那些持续燃烧久不熄灭幽蓝火苗，以及火苗燃烧之后弥漫而起浓重尸臭。
诡异之景必见诡异之事，诡异之事必显诡异之人！
个和那些狂尸姿势很接近躯体，孤独地站在燃烧着尸群背后。按理说这躯体姿态应该比失去操控狂尸更加扭曲，所不同是他身上没有蓝色火苗，只有两朵红色火苗。那是双血红眼睛，而这双眼睛正是属于驱赶狂尸言家铃把头。他以如此扭曲身躯站立，以如此可怕血眼注视，是在酝酿着什
？还是要做出什决断吗？
就在各种灯火照明亮起之后瞬间，齐君元感觉自己视线范围里某处景象恍惚下。这恍惚不是由于光线变化，而是因为形态改变或物体移动。于是他迅速集中注意力找寻，却发现刚才恍惚已经消失。无法确定是哪处又是哪物，可能是某间民房、某个墙壁、某棵大树，或者某块农田。
“叮当……，叮当……”齐君元找寻视线很快被铜铃声吸引回来。铜铃声很缓慢，是因为摇动铜铃躯体运动得很艰难。但扭曲躯体很坚定地克服着各种艰难，并且随着他努力，身体逐渐冲破痛苦极限，顽强地舒展开来。
“叮当、叮当……”铃声快起来、流畅起来，扭曲弯腰身体重新挺立起来，高昂起来。
见到这种情形不止齐君元感到
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