合大傩师手势
指示加油燃火而已。但其顺序却是按伏魔莲花净力成势规律，应合
“慈悲心、伏魔力，三静三提升方达圆满”。
而所谓“伏魔天火”其实应该叫“极净之火”，那蓝色高大火焰，其色如天空般洁净，燃后无烟无垢。要燃起这种火焰需要用是“清莲佛油”，此佛油是采用多种油料调制而成，其配方在元朝之前就已经失传。民国初，川贵交界处翠云沟寨发生过“蓝焰空谷”事件，无名之火烧死满寨子男女老少。后来据民间案狱高手调查和推断，可能就是因为在祭祀中试用他们自己研配“清莲佛油”，结果由于配方和配制方法都不正确，这才导致如此大灾难。
“清莲佛油”不但洁净至极，而且具有
个奇异特性。当邪晦之物接近火焰时，火苗会自动趋倾过去将邪晦物引燃。而“清莲佛油”配合“伏魔天火莲”法门后，其引燃火焰中始终会有伏魔莲花净力作用。可压住邪晦之物燃烧，轻易无法扑灭，更没有逃脱和反扑机会。
整个尸群都被“清莲佛油”蓝色火焰覆盖。而那些蓝色火苗不仅是附着在狂尸身上燃烧，还利用些途径往狂尸身体里面钻，这可能是因为狂尸身体内部更加污浊邪晦。火苗都是通过尸体上洞眼伤口、七窍谷道进入身体内部，就仿佛里面有种吸力，可以将蓝火苗捋成股、捻成尖往里吸入。不过所有尸体嘴巴始终都闭得紧紧，不曾让火苗由此进入。
狂尸嘴巴不张开也没什
不正常，因为尸体是不需要呼吸和进食，只有要撕咬目标时才会张开。但这种状态并没有持续多长时间，很快那些狂尸嘴巴就已经很不正常地张开，而且张得很大很大。虽然大张嘴巴没有声音发出，不过从张开形状上辨别，很像是在惨呼。
大张开嘴巴依旧没有吸入火苗，不但没有吸入反而还喷出火苗。喷出火苗和吸入样，也是蓝色。稍有点不同是在蓝色中间还有朵橘色火光，看着像是个燃烧纸团。
准确说那应该是个纸角，符纸叠成纸角。言家人最早赶尸不是将符纸贴在额头上，而是叠成纸角塞入口中。纸三角顶角压舌下，下面两角用上下牙咬住。符纸放在尸体口中有两个好处，个是不容易掉落，特别是在斗尸时候，即便张口撕咬，短暂咬合动作也不会让其移位或掉出。另外，这纸符其实又叫渡气符，其功用是要给尸体定气性，这样才能驱使其进行连贯动作。
金针血线被“黏蝶以及蕊”粘走，狂尸失去血性。“双重梵音震”，震慑驱尸铃把头心念，让其内元混乱，心神
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