韩婴望着对方，跟看傻子
样。
但心里却也是非常震撼
。
飞天！
人类梦想之！
而他们之所以如此，也仅仅是因为害怕皇帝乱搞，挥霍无度，加重百姓，特别是他们负担，让他们操心。
特别是韩诗派、荀子学派，几乎都是这
个态度。
而在去岁，经过
场在太学内部讨论后，实际上，现在儒家甚至只要皇帝不去造冰箱，只为自己喝冰镇酸梅汤，其他都好商量。
毕竟，儒家不傻，也不是笨蛋，更非瞎子。
眼前发生事情，他们不会看不到，也不会想不明白。
在某种程度上，他们秉持是种朴素人文主义。
在目前，多数儒家学者，都很肯定农业器具以及冶炼锻造和播种等方法新技术和新创新。
甚至有不少人是带头在鼓励和倡导百姓使用水车和各种新式农具。
因为，儒家是地主阶级代言人。
甚至他们本身就是地主阶级员。
生平之恨！”
对方答道：“庄子之说，或流于荒诞，或过于深奥，托物言事，不足为惧！且
杂家素以贵生为本，倘能利民，利天下，何惧鬼神？”
“当今天子，受命于天，天命陛下以庇万民，拯四海之不毛，化寰宇为诸夏！”他挺起胸膛，无所畏惧道：“区区鬼神之怒，与天之乐，天之喜，天之赏相比，犹如飞蛾之于大象……”
韩婴听，却是乐。
鸡蛋蛋壳浮空能利民？
既然，很多事实都证明，这个世界确实需要更多工匠来为人民创造更多更有价值和实用性工具，而且，这些被创造出来工具和器械，确实带来实实在在好处——譬如水车。
那自然，不会有人再乱说。
只是，韩婴怎想也想不明白。
让个鸡蛋壳浮空，怎就可以有利于民生，有利于天下，有利于百姓？
那伍姓青年却是呵呵笑，拱手道：“因为，它可以在未来让人飞天！”
所以，只要有利于地主发展和强盛事情，他们都会去做。
在目前来说，儒家是个世俗而且现实学派。
因为他们没有执政，没有执政，自然没有资本和底气去清谈高论。
对现在儒家来说，他们反对奇技*巧是譬如皇帝想发明个新工具，给自己修宫室。
或者皇帝想搞个冰箱，给自己做冰冻酸梅汤这样东西。
这样说法，他尚是第次听到。
于是问道：“阁下说，蛋壳浮空能利民？可有证据？”
儒家素来反对奇技*巧。
但，他们不反对技术发展和推进。
至少在现在，没有任何个有规模儒家派系，将切技术和工匠，全部打入奇技*巧范畴。
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