皇帝
言可决！
所以，接到诏书后
御史大夫晁错几乎没有怎
考虑，立刻就在诏书上附署名字，然后将它交给御史监，嘱托道：“贴于露布，更令传骑，布天下郡县！”
而自己则急匆匆抬脚出门，去找自己老师张恢。
去干什？
当然是抢走所有人前面，先给自己派系，在即将举行石渠阁会议中，多占几个位置！
思孟学派是兴盛于梁国和三河地区带，主要依托地主和士大夫阶级学派。
而重民学派大本营则是在当世商人氛围最浓厚雒阳，其主要支持者和金主，是雒阳、睢阳、荥阳以及关中某些大地主、大商人和大贵族。
这自然就决定两者其实根本就不是个阵营。
将所有这些，在心里过
遍，刘彻走出自己御书房，来到外面，望着这繁华世界，璀璨世界，道：“制诏：朕闻，古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡！今天下有诸子，或曰孔子之学，或曰申韩之士，或曰黄老之长者，或曰墨翟之门徒，皆博闻多识，有治世之才！
今朕夙兴夜寐，愿与宇内之士，臻于圣道。
自然学问做得好，学问做得好，自然是君子，君子自可治世。
总来说，还是儒家那老套。
但重民学派则不同。
他虽然也主张仁以爱人，将孟子视为祖师爷。
但它彻底摒弃个人道德和行为对天下造成影响。
天子诏书上说很清楚“敬备浊酒，恭候石渠阁之殿，与天下名士，稽参政务，共论国策”。
石渠阁才多大？
晁错是很清楚，哪怕是司马谈和司马寄主将他们办公阁楼让出来，再腾出石渠阁外围阁楼，撑死也就够同时容纳四百人与会，甚至，很可能最终只能容纳三百
其于石渠阁，备酒三樽，静候天下名士，与共稽参政务！”
立刻就有尚书郎领命，录诏，然后稍加润笔后进献刘彻案前，刘彻在检查完后，随即在上面加盖自己天子印玺，然后将它交给位侍中，嘱托道：“下御史，颁布天下！”
这不是国政，也不是政策发布命令。
只是道对天下诸子百家各大学派巨头征集令。
自然根本不需要御史大夫衙门讨论，然后交由廷议商议。
重民学派认为，只要有利于百姓，有利于民生，有利于人民，哪怕是小人，做事情，那也是好。
反之，道德水平再Max，也可能误国。
对此，这两派口水仗已经打无数回。
彼此都宣布开除对方“孟子传人”身份。
而从绣衣卫档案和报告里，也能看出这两个学派所依附是两个截然不同阶级。
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