晁错首先提出“重农除末”，认为除
农业，其他
切都无关紧要。
然后，就被伍被篇《士农工商各安其职》给拍在脑门上。
而正是这篇伍被
文章，引发两人持续至今论战。
这篇文章，伍被写非常好。
洋洋洒洒三千余字，引述《吕氏春秋》《道德经》《周书》《洪范》《尚书》等诸多经典，最后，用句吕不韦名言：天下无粹白之狐，而
杂家力量，现在还是太弱。
声势也太小！
不可能是法家对手，更别提，法家身后，还有儒家这个盟友！
儒法合流，别说杂家。
就是黄老派也得跪下唱征服。
而后世石渠阁会议与白虎观会议，更是将相关辩论，发展到巅峰。
总来说，当世士大夫，还是很习惯，在理论上击倒对方。
当年，贾谊贾长沙，张嘴不知道喷死多少巨头，让多少知名学者，黯然失色，颓然退场。
基本上来说，假如是学术上争论，士大夫贵族，都会用学术来解决。
用,bao力和强权来解决问题，般都是最后手段。
你没看错！
晁错这个素来以口才和辩才闻名大能，在平壤，被名不见经常杂家传人伍被战个半斤八两。
根据绣衣卫报告，晁错与伍被，在平壤，有过三次公开辩论。
然而，三次，晁错都不能驳倒伍被。
以至于最近两天，晁错都忘给刘彻上疏，继续说商业捕鲸危害。
看着绣衣卫整理出来伍被与晁错辩论经过和主要论点。
刘彻微微点点头。
不得不承认，浴火重生，并且在安东扎根下来杂家，较之以往，有许多变化和改动，其思想，也因为地处安东，为适应安东当地淘金浪潮以及繁荣发展工商业，有更多论述。
在《吕氏春秋》《富民论》等指导下，他们综合儒法之长出，吸收秦地黄老派思想，契合当地社会环境和人文风俗。
这使得伍被对晁错有战之力。
孔子诛少正卯，可没少被法家和黄老派抨击。
但刘彻知道，晁错注意力被引开，只是暂时事情。
旦伍被抵挡不住或者说被晁错辩倒。
那
，狭大胜之威，乘胜追击法家，将是相当恐怖。
“朕，必须下场！”刘彻在心里告诉自己。
而是全神贯注将全部精气神，都投入与伍被辩论之中。
士大夫辩论，这在中国文人之间，是很常见事情。
著名名家典故，白马非马，更中国思想哲学辩论上个巅峰。
而在汉室，辩论也是很常见。
史书上就记载辕固生与黄生关于汤武g,m场辩论。
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