甚至，不乏有人跟墨家勾勾搭搭。
在那个时候，可没有什
傻蛋去喊“机变械饰”“奇技*巧”。
不然你以为秦始皇和秦二世手下那多
儒家出生博士是哪里来？
对今天公羊派来说，重新捡起当年秦儒们
些东西，擦擦灰尘，拿来自己用，毫无压力。
当然
，秦，该骂还是要骂，该喷还是要喷。
对公羊派来说，很简单。
祖师爷子夏笔削春秋，就是最好榜样。
既然机变械饰和奇技*巧，在现实面前，已经遇到破产危机。
那，在这艘船沉没之前，当然要给自己和自己学派，找到艘新船舶。
而要击破机变械饰和奇技*巧以及机械之心组成舆论垄断和政治正确。
人，不是木头，不是石头，是会思考生物。
尤其是那些稍微有些文化，见过世面中小地主家庭孩子。
特别是考举出现，加速这过程。
过去两三年，胡毋生不止次面对过个自己门下通过考举出去当官弟子问题。
“老师，吾尝仕宦关中，以为蔷夫，双目所见，水车、曲辕犁及各种农具，便民利民，百姓皆赞，三老以为善……何以书上说‘机械者，怀诈伪心’‘机变械饰’？”
若在四年以前，胡毋生是根本不敢说这些话。
因为彼时，清流们势力庞大，而且舆论压力非常大。
但是，随着水车、新式农具以及胸甲骑兵出现。
天下舆论在今天，已经悄然发生变化。
在看得见实实在在好处刺激下，首先，变化发生在基层，在普通百姓身上。
“杨先生，吾说
就需要首先打倒对此奉之为圭壁鲁儒派，还要摧毁长久以来，横亘在儒家面前所谓“不与民争利”思想。
对于儒家而言，这干，还真是点压力也没有。
想当年，秦国强盛后，从东方入秦儒生，如过江之鲫。
而秦始皇统天下后，为适应秦帝国制度或者说为在秦帝国制度下生存。
儒生不仅仅跟法家合流，喊出儒法并用口号。
若只有个两个人，在这想，那倒也没什。
但关键是，这想人，成百上千。
而且俱是年轻，新兴，代表着未来考举士子。
当书本上东西，已经跟不上时代发展需要。
怎办？
老百姓们可不懂什大道理。
人家只会看实际。
现在实际就是，百姓们，尤其是关中和三河地区百姓，都纷纷用上水车、先进农具以及改革后耕作方式。
土地产量大大提高。
而胸甲骑兵在马邑之战辉煌胜利，给天下地主和官僚，极大震动！
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