“吾何以不能认同？”胡毋生无视
自己眼前那些激动万分
脸庞，他依旧风度翩翩，长者范十足安坐原地，轻摇羽扇，慢慢说出八个字评语：“盖其之政，祸国殃民！”
这八个字立刻就像
滴冷水掉进滚烫油锅，立刻就发生剧烈反应。
“胡子，吾敬汝为长者，素来以弟子礼而敬之，奈何今日，却说出如此大逆不道，欺师灭祖之言论！”位鲁儒教授实在忍不住，站起来，拱手而拜：“若胡子不能解释清楚，吾……”他抽出腰间佩剑：“吾与子，便只能存人！”
胡毋生终于抬眼，看向此人，然后微微笑：“杨先生稍安勿躁！”
“公休子不受鱼，品行端正，确为君子，这是无人能反驳！”轻摇着羽扇，胡毋生淡淡评论着，仿佛在评论今天西瓜确实很好吃般。
对于现在，甚至对于之后两千年整个儒家。
公休仪，这位鲁穆公相国，鲁儒派系奉为精神支柱先贤。
他给这个世界，给儒家，留下无数典故。
其中，就有个“拔葵去织”故事。
与这个故事，紧密联系在起词组，有“不与民争利”“受大不取小”等等让人耳熟能详名句。
“昔者，公休仪相鲁，拔葵去织，天下称善！”胡毋生缓缓地说道：“予不能苟同！”
围观群众和胡毋生弟子们听到这里，议论声陡然增大。
“他怎
敢评论公休子此事？”
“他怎敢说此事？”
“他为何要说此事？”
这个态度，让台下鲁儒和其他倾向于或者推崇公休仪人很不满。
公休仪，不仅仅只是个图腾，个偶像那简单。
他与他行为和思想，衍生出来整个体系，长久以来，执掌天下大半话语权，甚至，在儒家内部称霸。
思孟学派，就是被其打压和排挤个代表。
这说吧，公休
跨越漫长历史长河，此人，对整个儒家都产生深远影响。
在历史上，甚至，后来公羊派也要采纳和接受此人思想。
但现在嘛……
公羊派看着奄奄息昔日儒家精神共主鲁儒系，只恨不得对方赶快去死。
好让自己登上儒家领袖，执掌儒家话语权之牛耳。
许多儒生甚至只是听到这里，就已经坐立不安，个个拳头握得咯咯作响。
若非这里是太学，汉家最高学术机构。
恐怕早有人长身而起，进行驳斥，甚至抽出腰间佩剑，要去与胡毋生分个生死。
当然，有愤怒，自然也有拍手称快。
“公休仪那个榆木脑袋，早该被人唾弃！”些人兴高采烈对着同伴或者同僚说道：“天下苦其邪说久矣！”
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