在位十余年后，穆公正式，隆重
邀请，当时天下显学，与杨子学说争霸墨子进入鲁国，教授学问，收受门徒。
这是被记载在史书上事情。
史书上虽然没有记载鲁墨最终结局。
但却记载
公休仪这个时任相国“拔葵去织”。
拔葵，就是拔掉自己家种葵花菜，去织，就是砸毁自己家织布机。
就因为这个理由，就休妻，这公休仪不是反应过头，就是受刺激。
而随着太学典藏史书和古籍越来越多。
胡毋生现在已经明白，公休仪当年为何要那
做。
因为，公休仪主政鲁国时，鲁国国君，名显，谥曰穆公。
穆公是鲁国历史上少有中兴之主。
当年，公休仪为鲁相，辅佐鲁穆公，治理鲁国。
某天，公休仪回家，看到自己妻子在织布。
于是，没有任何征兆，任何理由，公休仪直接将自己妻子赶出家门，并将之休之，随后，公休仪更捣毁和破坏其妻子织布机。
为什？
按照公休仪自己解释是：
老婆织布太好，害怕因为她缘故，而导致百姓破产，故而要休掉她，还要砸毁和破坏她所改进织布机。
没有人敢继续说。
因为倘若要反驳这段话，就要面对“机械之心”“奇技*巧”以及“机变械饰”这三个大障碍。
而这三个中任何
个，现在法家还没有力气掀翻。
他们不是不能反驳。
而是不敢反驳。
这两个事情，都是发生在同个时间节点上，并导致同个后果：休妻！
再考虑到无论是农业技术和耕作技术，还有织造技术，在当时，都是墨家在发展和推广——在那个时候，农家还没有从
而且其为人宽厚，能容忍各种言论，更懂得礼贤下士，积极提拔人才。
穆公在位时，曾经隆重拜孔子孙子子思为国师。
嗯，就是孟子老师，名为孔汲那位。
当时，鲁国可谓是实现中兴，政通人和。
然而，其后，穆公干件事情，让全鲁儒生都为之跳脚。
为就是给老百姓条活路啊！
这些言论传播出去，顿时鲁国上下片赞誉。
只是，公休仪这个逻辑……
实在是有些奇葩啊！
胡毋生最近就直在想：公休仪老婆天能织几匹布？她能影响多少百姓？
因为反驳，就要落入陷阱。
于是，众人将目光投向胡毋生。
大抵也只有胡毋生有那个资格和立场来说此事。
胡毋生看看众人，然后放下羽扇，说道：“鲁儒诸君，还是如既往啊，沉迷于既往，不思进取，妄为孔子之后世！”
胡毋生对公休仪休妻故事很清楚。
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