正如老祖宗们所言：内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡。
刘彻听说
这个新派系
事情后，表面上笑骂
句：“二三子异想天开，殊为可笑！”
但私底下却授意王道派两个去岁考举后选拔出来靠得住法家士子去雒阳，混进这个小学派内部。
刘彻打算将这个学派扶持起来，培养起来。
未来，法家必然兴盛，这是刘彻要锐意进取必然
看起来，似乎比虚无缥缈上帝、上天更加牢固些，也更加现实些。
当然，这个派系也依旧保留许多儒家陋习，像过分追求所谓“周礼”啦，推崇井田制啦。
而且因为是新生派系，人数不多，现在大概加起来也就几十号人吧，大抵相当于个私下儒家内部学习小组，也没什
影响力。
看样子，这个学派许多理论和口号，都是受到刘彻去年那几道诏书影响。
事实证明，儒家永远不缺冒险主义者和投机分子以及聪明人。
以及河南郡郡守郅都奏报。
最近半年，在雒阳带，出现个全新儒家派系。
这个派系糅合部分公羊派理论，主张对外强硬，推崇“君子报仇，别说十年，万年都不算晚！”
在华夷之辨上，他们虽然依旧是抄管仲冷饭。
但在关于天子定位上，却颇有些意思。
诸子百家里，儒家永远都是变革最快，接受新事物能力最强个派系！
当然，这是建立在有黄老派和法家、墨家等其他派系存在情况下。
物竞天择，适者生存，这个理论不仅仅限于生物，也适合国家、民族甚至思想、意识形态！
毫不客气说，后世若没有苏联，西方资本主义和资本家，恐怕万年都不会进化到福利社会和民煮社会地步。
这从苏联解体后，西方就止步不前，甚至老欧洲不断退化，就可见二。
他们是这主张：自古圣王治世，德被苍生，刑于四海，威加海内，今圣天子在位，代天牧狩，元元万民，皆以天子为父母，而天子受命于天，以民父母居九五之尊，履乾则坤，动合阴阳，天生神圣，是故自古圣君在位，则黎庶安康，盖圣君之治，以民为本，而桀纣在位，四海怨怼，诸侯离叛，荀子曰：天行有常，不因尧存，不因纣亡，斯是言矣。
这就颇有些朴素君王责任论。
也算是天人感应个变种吧？
只是不再企图想要将皇权关进那个由上帝、苍天编制成纸糊笼子里。
他们似乎打算打造个类似天子受命于天，而天命天子牧治黎庶，所以天子有责任也有义务统御天下士民，起奔向三代之治美好社会责任木笼子。
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