“还是撵出去吧！”赵玖捏着书信喟然道。
“不用都斩
吗？”张荣微微
怔。
“洞庭湖降卒也没斩，东南现在还有成村成镇
人信这个，怎
可能都斩？”赵玖苦笑以对。“撵出去，不许做兵就是！打散，撵远点！况且这魔教只是标不是本……魔教也好，佛道也罢，之所以这多人信，
见到赵官家拿出自家女婿信封来，到底是彻底羞赧起来，干脆插手低头相对：“难怪俺女婿不搭俺话，俺还凭白骂他番，说他不中用……也算，还是俺先说吧！官家，俺最大个错处，是让御营水军中起菜魔教！偏偏碍于兄弟义气，没狠下心来清理出去！这是俺最大错处，也是俺这些日子见官家时候心里怎都捱不过去坎！”
刚刚还副云淡风轻赵官家此时当场怔住……梁山好汉被明教感染可还行？这战斗力莫不是得爆表？
然而，这种荒唐念头只是停瞬间，下刻，这位官家便匆匆对着灯火去看虞允文回报文书，果然在邸报式汇总报告中，当头看到‘其，军中沾染明教’之类言语……却又当场喟然起来。
且说，赵玖已经执政五六年，而菜魔教，或者说食菜魔教，又或者是明教、摩尼教……管他是什名字……也算是早有耳闻。甚至，出于好奇，他解还比较深，但问题在于，解越深，他对待这玩意心情就越是复杂。
首先，这玩意源远流长，成百上千年下来，里面宗教逻辑已经很完善，不比那些公开教派差哪里去，所以属于斩不断理还乱，禁不绝那种……甚至有些道观、佛寺表面上是佛道，内里上就是个明教。
句话，生命力极强。
其次，群众基础也很深厚，这玩意讲究个团体自助，跟洞庭湖大圣样，是有基层保险业务那味道，甚至，说不定洞庭湖那里就是种明教变种……反正只要老百姓需要精神寄托外加基层经济互助，他就能立即冒出来，成大片那种。
但是，也就是因为群众基础强，或者说能够组织发动群众，这就引出明教第三个明显特征出来——,bao动起义温床。
不说别，就是这个大宋，最大最近两场大规模起义，个农民加渔民，个农民加城市手工业者，个荆襄，个东南，个钟相，个方腊……其实如出辙，都是个套路，只能说方腊g,m性比钟相强得多罢。
“俺知道朝廷是禁绝食菜魔教。”张荣看到赵官家当场变脸色，也是愈发惭愧。“但俺发觉时，就已经有上百人，就有些为难……再加上他们只是吃素，出船做事也没耽误，俺也实在是没法忍下心来动手！”
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