琼林学派是王学诸门
晚辈，公认其发轫于嘉靖四十五年北京灵济宫讲学，在那次汇聚天下王门盛会中，江南先生沈拙言登台就讲，针对王学诸门轻视修养功夫、崇尚玄虚、不务实学之类弊病，提出
由虚返实实心学。
然而事实上，没有任何
门学说是凭空出现，实心学从无到有，同样是经过十余年酝酿，其滥觞可以追溯到当年琼林社成立。
嘉靖三十四年，正是东南文社大兴，读书人无不结社年代，七个来自绍兴青年，也在杭州西溪秋雪庵缔结个‘琼林社’。这社名看就是以科举忠心组织，但实际上，群策群力，复兴大明。但只要是看过其结社祭词，就会对这组织有番全新认识。其祭词中说：
“昔关张结义，为救汉室；管鲍交厚，志匡天下。而今大明王朝，内有*党横行，外有俺答倭寇，国事如蜩如螗，百姓生灵涂炭，江山风雨飘摇，易鼎之祸只在旦夕。
等书生忧国如焚，恨不能肝脑涂地，还天下以朗朗乾坤，苦恨无关张盖世之勇，无管鲍兴天下之智。方今之计，唯有以吾等之合力，胜关张之勇毅；凭吾等之齐心，得管鲍之大智……是以涓今嘉靖三十四年八月初六……结此‘复兴之社’，齐心戮力，兴大明，济世救民，矢信矢忠，弃个人荣辱，不忘今日之志，造华夏开来盛世。”
这篇慷慨激昂祭词，没有随着被付之炬而消失，而是注入到琼林诸子血脉中，之后二十五年里始终未曾磨灭，反而历久弥新，坚不可摧，始终警醒着他们，在tf苟且成风嘉靖末年官场上，牢记自己志向不迷失，遇到再大困难也不放弃，二十五年始终如，向着目标坚定前进。
然而仅有远大志向是不够，要想让梦想变成现实，除脚踏实地地努力之外，找到正确方法同样重要。所以在琼林社成立初期，学富五车年轻人们面临最大课题，就是找到条取得成功正确道路。
沈默得天独厚，自然有番主张，但他深知人对被灌输观念，远不如通过思索自己获得信念珍惜。所以虽然直主导着这场旷日持久思考，却在很长段时间，强忍住不发表自己看法。只是提出问题，让这些当世最优秀俊彦自己去思考，看看能不能找到答案。
中国知识分子积习，便是从思想根源反思政治问题，作为传统文化熏陶出来精英分子，也自然不能免俗。而这些年轻人生在王学大兴年代，又是王阳明同乡，自然都是心学信徒。所以他们思考从开始，就是活泼生动，不受任何权威束缚，‘求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不
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